大乘佛法中的因果

Question

我学习了一点小乘经典以后深感法喜，但却一直有个疑问，就是关于大乘佛法中的因果问题。如果真的像大乘经典所说的那样，诚心念诵一句佛号或抄写经典亦或是拜佛所得功德可远离三恶道与消除过去所造业力的话，岂不是与因果相悖吗？佛法是觉悟之法，没有四谛四法印十二因缘的观修基础与禅定，只单单拜佛念佛抄写经典又有什么用呢？小子愚昧，恳请各位师兄不吝赐教！感激不尽！

Answer 1

现象界的一切，全部都在因果之中。包括我们遇到的任何境界，任何事件，任何经历，任何人物，任何过程，包括我们生在一个什么样的国家、社会以及家庭，包括我们有什么样的亲人，是顺缘多，还是逆缘多，有什么样的孩子，是乖巧听话，还是调皮混帐，包括我们什么样的爱人，感情融洽还是不融洽，两个人能好多久，能不好多久等等，包括我们的性情习气是乐观开朗还是悲观失望，是慈悲还是恶毒等等，包括我们当下的任何一个念头，是感觉我其实很不错，别人有几个能比得上我。或者过了三天，某一件事触动我，我又觉得自己太窝囊了，没有比我更倒霉的了，等等，包括我们是有一个能自由选择自己想要的生活，还是被绑在绳子上，困在陷阱中，处处不得自在，求什么都不得满意，包括我们一生是顺利平安，还是会有飞来横祸，甚至包括我们与任何一个人见面，所起的任何一个念头，是一见钟情，还是一见就讨厌，还是毫无感觉，这一切的一切，包括我们能想到的、能看到的、能听到的，包括任何一个起心动念，无一不在因果之中。
他有过春风得意的因，因缘成熟才会感得一个春风得意的果。若无春风得意的因，就算是使出了浑身解数，也只落得怀才不遇，郁郁寡欢。表象上看，是他如何如何努力，如何如何聪明，实质上，如他一般努力和聪明的大有人在，为什么他们不是这样的结果呢？一切的一切，无非因果！

Answer 2

众因缘生法，我说即是空。亦为是假名，亦是中道义。
大乘佛法中，对于因果，也就是因缘果报，提出了是空，但是亦不空（假有）。不落有无二边。不绕过因果，而是超越因果。不是不落因果，而是不昧因果。不昧就需要般若智慧。