什么是佛？

Question

有人说是大善人，是大自在人，是大安乐人，那佛没有感情，没有感受，没有七情六欲，没有痛苦，没有快乐。为什么还是大自在，大安乐人呢？

Answer 1

佛是一种思想，一种境界，并不意指个体或实体，佛是无相的，并不是我们看到的样子，那只是佛以人类的形体展示在我们面前，生命的最高形态不是我们可认知的，用当前的语言表达，最多只是一团光或一组能量，佛可以在任何时间和空间，以任何的生命形态展示自己，以使当前的生命予以接授。
佛是一个导师，以他对宇宙的知识让人类提升意识，懂得更多更深的道理，让生命从文盲变成文化人，就像在贫困区建所学校让人学习，有了知识看清了道理，这才是解决问题的根本方式，从行为上帮助是有限的，也会使生命有依赖性，只有思想意识提高了，行为上才会有根本性改变，分清了对与错，自然就会懂得快乐，减少分争。
佛是宇宙形成以后产生的生命，在不断的进化中得以升级，至此为高级生命形态，宇宙从一个点大爆炸形成宇宙，一个点可为一维空间，或为太级。在爆炸的瞬间形成一切，至多维空间。宇宙的一切开始进化，最后终归一点，爆炸不断的扩张，再收为一点，或为混沌。成佛要经历所有的空间的进化，明了一切后，可归为宇宙初始的一点，此为不生不灭，此为永恒。或是早在N个混沌已属宇宙这一个点，形成宇宙后要使宇宙在每一次的复生后得到更多的新能量，而出现的佛族导师。宇宙的每一次复生需要从形成后产生的生命及物质和能量中得到更多的能量。
佛是从最低生命进化而成的，他们没有快乐与不快乐，一切在他们面前都是无，但佛既然有追求，追求永恒，就一定不是绝对的无快乐，无悲伤，高智慧，无智慧。既然佛一切都无，也就说明佛一切都有，无和有是相对的，佛归于宇宙的一点得到永恒，也不是绝对。
佛是有大智慧，也有大愚昧。佛的智慧我们是不能理解的，所以他的愚昧也是我们无法理解的。我们的快乐，比如有幽默感的人说句笑话，大家都笑了，开心快乐了，但佛是不会觉得有什么好笑的。如果是一个有大智慧的，他一定有大愚昧，因为小的愚昧他不会有，智慧再高也有愚昧的一面，因为他不可能把所有的事都做的完美，也有做不到想不到的，也有更深的道理是他没发现的。正如一个非常有智慧的人他的快乐是我们无法理解的，他的愚昧也是我们无法认识的。所以一切都是相对的，佛有大智慧就有大愚昧，有大快乐就有大悲伤，有大自在就有大约束，有大善也必然有大恶。佛的一切道理也同样是从无数的错误中得到的，而且对于道理的追求是永无止静的。
佛是完美主义者，佛追求的是一切都美好，安逸的生活，和平的相处，没有痛苦和悲伤，没有灾难和疾病，生命和自然的一切，都相互尊重，和睦相处，生命永恒。

Answer 2

佛是纯净纯善，全是正念，没有得失心，以普渡众生，助人为乐为乐，所以是大自在，大快乐。我们凡夫的快乐建立在物欲享受上，有得失心，得不到就不快乐，不好也不快乐，乐中有苦，那个乐与佛菩萨的乐不一样。

Answer 3

,佛是大道天理的具体化体现,佛是本心真如,佛是境界,所以佛是人的升华.空不是空,无不是无.有了有才能升华为无,没有人心用什么去成佛,所以佛都有火.佛也有情,佛也有爱,佛之情是大情,是无情,佛之爱是大爱,是无爱!大道无情,是天地情,是大有情! 所以说众生皆可有佛,佛是真如心,是正直心,是大善心,佛是人心,正心是佛,邪心是魔,却魔成佛!

Answer 4

谁跟你说佛没有痛苦了，谁跟你说佛没有感受了，谁跟你说佛没有快乐了，这是邪见。
万法可变，因果不变，你去看看释迦谱。本回答被提问者采纳

Answer 5

仁者知道什么叫极乐吗？那才是真乐！无乐便无苦，无苦便无乐，仁者可知苦是苦，乐亦是苦！只不过世人都乐于乐苦而已，但是有乐必然就有苦，灭掉根源，无苦无乐，才是极乐。佛说过，但凡有二，就一定不是真理！不管凡人喜好如何，凡人认知喜悲善恶都不是正道。仁者当知天地视众生有如蜉蝣，正道视天地亦如泡影！