周口为什么叫周口？有什么历史故事吗？对此你怎么看？据《左传·昭公十七年》记载，周口古代叫陈州，简称“陈”，是东方青帝太昊的国都。皇甫谧的《帝王世纪》一书认为，太昊是东夷部落首领，与蚩尤同一年代。而在《楚帛书》中则认为，太昊就是神农伏羲。
目前史学界已经证实，伏羲生活于公元前4千年左右。照此算来，周口的历史，至少已有六千多年啦！难怪它会被赞誉为华夏先驱、九州圣迹。下面，咱就来介绍一下周口这个地名的由来，再说几个周口的历史故事：女娲筑城、伏羲撒五谷、老子诞生。
太昊帝，包牺氏……继天而生，首德，于木，为百王帝。帝出于震，未有年固。故位在东方。主春，象日之明，世称太昊。
——皇甫谧《帝王世纪》
刚才说了，周口是伏羲生活的地方。所以，据皇甫谧的《帝王世纪》记载，在周口这个地方就一直流传着一个传说，说当年伏羲创立了八卦图，然后给自己算了一卦，结果发现，自己与女娲有夫妻之缘，而且周口这个地方人杰地灵，适合他们在此生活。
于是，伏羲便送给女娲一张鹿皮作为聘礼。而且表示，自己的孩子将以动物或者植物为姓氏。伏羲用行动规定，天下的婚配习俗，从此都要模仿他的样式来。各位，这就是男女对偶制。结婚后，伏羲撒五谷，以滋养万民，女娲则修筑城郭，以保卫百姓。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
——西汉司马迁《史记·老子韩非列传》
宋代有本书，叫《犹龙传》，里面提到，春秋时期，有条龙盘旋在周口的上方，迟迟不愿离去。突然，巨龙口吐五彩神珠，珠子坠入一农户家中。不久，这户人家就生出一儿子，取名李耳，字聃（伯阳），也就是道家学派的创始人。
好了，关于周口的历史故事，咱就讲到这儿。下面说说周口这个地名的由来。据《周口县志》记载，明朝初年，这里还叫陈州，一条大河流经此地。河边有个周姓艄公，自愿摆渡，运送人口和物资。由于他的善举，使得这里的交通大为改善，也使周口迅速繁荣起来。于是，人们将此地改名为周口，以示纪念。
现如今大家常说的周口便是古时候的周家口镇，而且有关这个地方的历史典故是十分多的，但大部分全是一些小故事！
周口有六千多年中华古代文明，可以说历史悠久人杰地灵，积淀厚实，女娲娘娘城在周口，伏羲在周口撒播五谷，老子故里，三国袁氏大家族起源地，袁世凯故居都是在周口。
周口市，旧称龙城、陈州，河南辖地市，坐落于河南东南部地区，位于黄淮平原核心区，截止2019年末，周口市共辖两个区，七个县，托管一个地级市，占地面积11959平方公里，居住人口有866.22万。
截止2020年周口市所辖两个地区、一个地级市、七个县：川汇区、淮阳区、项城市、扶沟县、西华县、商水县、沈丘县、郸城县、太康县、鹿邑县。
周家口镇的产生实际上是比较简单的，在明代的情况下，官府必须把中国各省的谷物所有都运一部分到北京，谷物的运送但是一项大工程！这时候有一户别人想起了个方法，那便是设立渡口，这户别人姓周，因此就把这个渡口称作周家渡口，
为什么叫周口的故事之后渐渐地的大家又把这个地方称为周家口，现如今大家立即把这里称为周口！因此周口并并不是一开始就叫周口的，只是渐渐地的演化回来的，往往汇演变为周口，实际上是由于大家在叫周家渡口的情况下，叫着叫着就随遇而安的简单化了，并且周口还挺朗朗上口的。
打开了第一个渡口来回渡船运输海峡两岸大家和富贾货品逐渐兴盛，这儿变成一个市集，再之后拥有河堤便捷市集兴盛，到清代做到兴盛人会有口几万元之众，周口也拥有“一城文化艺术半城水”的美名。
再聊这一周姓的艄公，这人十分聪慧，有做生意大脑，诚实守信信誉度好，因此做生意越干越大，之后大家把这个地方称之为周家口，也就是之后的周口市。
在新中国的成立以后，周口就变成了一个官方的叫法，周口古代历史以前十分光辉过，遗憾的是，这类景色没可以不断下来。但是即使这般，周口市依然是一个历史悠久的大城市，周口早已有6000很多年的历史时间了，周口的文化艺术气场非常浓厚，它古时候是陈国的城池，而且以前还是楚国的都城。
大家把周口称作河南省的四大名镇之一，现如今很多人都想要去周口度假旅游，这里有很深的历史时间印痕，而且大家还赠送了周口“小武汉”的美名！
如今大家在讨论起中国古代历史的情况下，非常少会提及周口这个地方，但周口的确是一个历史悠久的地区，还可以称得上是中华文化文化艺术的一个发源地了，因而这个地方不应该被大家所忽视。此外，古代历史有很多广为人知的角色都和周口相关，这里是老子故里，而且在周口也有太昊陵、关帝庙这些。此外，周口也有十分多的美名，例如中华先行者和九州名胜古迹！
现如今的周口市是河南地级市，解放以后伴随着我国城市规划建设资金投入和本地人民的勤奋，周口市历经持续的发展趋势大城市外貌日新月异，周口老百姓的日常生活也越变越好。
长安，意为“长治久安”；张掖，意为“张国臂掖”；洛阳，因地处洛水之北而得名。几乎每个地名背后都有一段故事，都有一段历史。河南周口，最早得名于“周家口”。虽然名气可能不如开封、洛阳、南阳等省内名城，不过河南周口也的确是座拥有辉煌历史的城市。周口因水得名，因水而兴，最终也因水而衰落。周口是由周家口镇演化而来，所谓的周家口，就是周家开设的渡口。周口名字的历史故事相比其各区县显得要年轻的多，周口三川汇集，沙河、颍河、贾鲁河在交汇，在明朝永乐年间，为了将中南地区的粮食货物更好地运往北京，周家人便率先在这里开设渡口，称为“周家埠口”，自周家人开航后这里也渐渐兴盛起来，形成周家口镇。
周口，古属陈国。战国末期，一度为楚国都城。陈胜吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来，历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期，周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽，曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年，随着沙颍河漕运的开通而开始发展，最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要，一户姓周的人家在南岸的子午街（今川汇区老街）开辟了第一个渡口，“周家口”也因此得名。
周口，一周之口，亦即周圆的中间位置，也有代表世界之中，中国之中的寓意。也是有历史渊源的。周口在明清时期，经过沙颍河的开航，港口发达，成为了当时河南的四大商业重镇之一。当时有种“万家灯火侔江浦，千帆云集似汉皋”的繁华。建国以前都还算作繁华，作为名镇雄踞豫东。但是1843年中牟黄河决堤堵塞了河道，后来多次黄河改道堵塞周口没落了，建国后周口隶属于淮阳，这里故事才铺展开，引入了历史。
但在历史上，周口地级市会地区的范围，实际上是“淮阳”，就是现在的淮阳县或淮阳区。淮阳才是周口市一直的行政中心。淮阳这个名称的来源是由于城市位于淮河北岸，古代河流北岸为阳，所以才叫“淮阳”。淮阳是中华文明第一发源地与中华统一起源地。
淮阳最初叫“宛”或“宛邑”。因为南阳也叫“宛”，因而“宛邑”可以称作“东宛”（而南阳称作“西宛”）。宛邑是伏羲首次实现长江以北的江河流域的部邦共主统一而建都之地，叫做“宛都”或“宛京”；因为伏羲后世追誉为“太昊帝”“泰皞帝”，因而宛都又叫“昊京”或“皞都”。因为伏羲是龙文化始祖而被神化为人首龙身（最初的龙即蛇形故称蛇身），又叫“龙都”。后来神农首次实现了长江流域与黄河流域的部邦共主统一，继续建都淮阳，因而也是“炎都”（首次实现东方大陆统一是轩辕黄帝）。宛邑还是女娲故里，女娲是天教的造人女神，神农尊号为神农，后来天教把伏羲与神农都神化为天神，因而宛都是名副其实的“神京”“神都”。后来宛都成为陈国首都，因而也叫“陈”或“陈邑”，后来建立州郡，因而又叫“陈州”。秦朝农民大起义，陈胜、吴广定都于淮阳，也叫“张楚”。基于宛邑与陈邑而又可以合称“陈宛”或“宛陈”；基于太昊帝与炎帝首都，可以称作“昊炎”或“皞炎”。因为大中原地区在历史上形成了五大古都，即西都长安、中都洛阳、北都安阳、东都汴京、南都宛京，因此淮阳才是真正的“南京”或“南都”（现在的南京本名健康、建业等，实际上就是一个短命王朝之都与军阀割据之都，不是统一天朝之都，是虚假的南京）。因为是神洲统一第一首都，又是“元都”或“元京”。
因此，淮阳或宛陈是中华历史上统一政治的发祥地，是易学文化祖源地，是天教与女娲文化发源地，是农民起义的革命圣地，是真正的中华文化第一中心发祥地，中华文明中心发祥地，是天道文化发祥地。历史上，这个宛都或淮阳、陈州下辖的鹿邑县，还是道家创始人老子的故乡，是道家圣地与祖源地；鹿邑县还是道教圣人与易学大师陈抟的故乡。因此，宛京淮阳，不但是易学文化祖源地，又是道家祖源地，还是易学复兴之地，而且，更是神洲中华的统一政治机制的祖源地。
因此，周口地州级别行政区域的正式历史名称，不是没有历史文化内涵的“周口”，而是具有神洲统一政治历史文化与天教、神话、易学、道学文化的内涵的宛邑、陈邑、昊京、炎都、陈州。把周口市作为地州行政区域名称是对这个伟大历史圣地的无视，是对伟大文化圣地的熟视无睹。即便是“淮阳”或“陈州”也比“周口”具有历史文化内涵。而最能体现统一历史圣地与神洲文化圣地的名称，是“宛都”“宛京”“昊京”“炎都”“龙都”“神都”“神京”或“昊炎”等。
因此，建议国家、河南、周口市政府，把“周口市”更名——实际上是恢复原名——为“宛京”或“昊京”“炎都”“龙都”。如果“京都”是首都而不能这样称呼（但实际上健康现在也叫南京，也不讳“京都”），可以改为“昊宛”“昊炎”“宛炎”“陈宛”。建议以“昊炎”为最佳，并且下设“昊都区”（淮阳区东北部分出）“炎都区”（淮阳区西南部分出）“娲祖区”（西华县）“道圣区”（鹿邑县），新设“陈邑区”（淮阳区东南部分出）“华源区”（周口与淮阳之间）。最好能够设立昊炎直辖市，发展成为中华文化中心、东方文化旅游中心及神洲文化复兴基地。本回答被网友采纳