经常听爸妈和家里的老人讲他们小时候，最期待的就是过年，感觉那时候的春节，比现在的有意思多了~
腊月二十七除尘
传统民俗中，这一天是要打扫房间，洗衣洗澡去晦气的，全家干干净净的等待新年的到来。老北京就有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。
腊月二十八贴花花
这一天要把春联、窗花、年画都张贴出来，寓意是辟邪，压伏邪气。
腊月二十九祭祖
中国人对祖先的尊重是任何国家都无法比拟的，到了这一天，一大早就会上坟请祖，全家人按辈分依次排开，为祖先上椒酒，行跪拜礼。
腊月三十除夕守岁
这一天，全家聚到一起守岁，守岁的年夜饭要慢慢吃，一般从黄昏时分就入席，很多人家都是吃到深夜的，不论男女老少，终夜不眠，一起等待新年的到来，“守岁”寓意着为新年祈福，全家和睦，团团圆圆。
正月初一早起
虽然除夕夜大家睡得晚，但是正月初一必须早起，象征着一年里阖家都会辛勤劳作，而且要放开门炮仗，喜气洋洋。还有流行至今的拜年，亲朋好友之间互相上门问候，一起吃饭，还要给小孩子压岁钱，热闹非常。
虽然现在的人生活都很忙碌，辛苦一年，过年这几天只想清净的休息一下，但是中华民族自古留下的传统习俗，希望我们都不要丢掉，忙忙碌碌热热闹闹的过年，才最有年味儿！
百家号年味征文专稿
左手托着一支长约一米的水烟筒，右手，将一小摄烟丝或者掰掉了过滤嘴的香烟按在烟嘴上点着火，嘴巴贴着水烟筒上端筒口，啪啪嗒嗒，咕咕嘟嘟地吸着烟，吸一阵，抬起头，吐出一缕乳白色的烟雾，惬意、满足。
老文山人可以家徒四壁，可以身无长物，一无所有，但家中不能没有一支漂亮的水烟筒。每家每户，每店每铺，每个单位的办公室，总要有支水烟筒。探亲访友，话不急着说，事不急着提，主人第一时间递上水烟筒。
肯定有很多小娃像我小时候一样，趁大人不在，把头伸到烟筒里也想试一试“咕噜咕噜”的声音。
腊烟杆
将一小撮辣烟丝插入辣烟杆，点上火，口含另一端深吸气，烟丝卷着火处红光忽闪，鼻孔、嘴角一股股白色烟雾便喷涌而出，浓烈呛鼻的烟雾，在眼前缭绕飘散。
烟丝的选择颇有讲究，众多的烟丝，只要摆在行家面前，用手摸摸，用鼻子闻闻，马上就能够知道烟丝的优劣。
以前我爷爷很喜欢抽腊烟，老远就能闻到腊烟呛鼻的味道，实在闻不习惯。后来有一次被父母骂到哭，爷爷布满老茧的手帮我擦眼泪，闻到手上的腊烟味时却觉得很温暖。
烤茶
先将小土陶罐放在火塘边或火盆上，把陶罐烤热后，放入茶叶，然后不断抖动小陶罐，使茶叶在罐内慢慢膨胀变黄，待茶香四溢时，将沸水冲入陶罐内，此时"磁"的一声，陶罐内泡沫沸涌，茶香飘溢。待泡沫散去后，再加入开水使其烧涨，即可饮用。
就像柴火饭与电饭煲煮出来的饭不可同日而语，真正的烤茶一定要用柴火慢慢煨烤，边烤边话家常。每家每户都会砌有一火塘或置一火盆。客人来了，宾主就围坐下,然后点火烧水烤茶,一边寒暄着,一边烤着茶。
鸟笼
遛鸟是旧时文山人的雅趣，现在去双桥花园，还有很多中老年人拎着鸟笼，互相比较着谁家的鸟叫声好听、鸟笼更精致。悠闲自在，嘴里还哼着小调儿，不时低头趣逗一番，引几声清脆的鸟叫。
遛鸟的人是起得最早的一拨。每天一清早，七花广场、双桥花园就已经有很多人在遛鸟了。不过养鸟的大都是从五十岁到八十岁的人，年轻人很少有养鸟的了。老文山人喜爱的物件还有很多，待小编慢慢道来，与你重新看看这些即将逝去的民俗文化。
我知道，和别人相比，我的困惑可能不算是什么大问题，但是我仍然期待你的解答。
我和男友是大学同学，学生时期恋爱比较单纯，也没想太多物质方面的，虽然知道他家里条件好像不是很好，但是觉得这对我们的爱情也没影响。他算很有能力的那种人，念书的时候一直很积极的做各种兼职，赚来的钱足够他的生活费和学费，而且约会我很少要他出钱。
但是现在刚毕业，衣服、化妆品、房租、生活用品、柴米油盐之类的东西需要花钱的地方很多。虽然我的薪水和同学相比不算低，但是和工作几年的同事相比就少多了。每到月底都捉襟见肘的，又不好意思再和父母伸手要钱，逐渐发现生活里真的不能没有钱。
可是他还是在学校里的老样子，没找到正式工作，每个月忙活几份兼职就很满足了。虽然他几份兼职的工资比我现在多几百块，但是可能是我保守吧，总觉得兼职什么的都不是长久之计，随时都会失去这份收入。而且我的工作一直做下去经验多了收入也会增加，他的那些工作我实在看不出什么前途。
最近他和我说他不想找工作了，想这样做兼职，然后那之前攒的钱来做一点小生意。说实话，我要想嫁个做小生意的，何必找他。他要是志向是做小生意，又何必念大学。他说他对生活的物质要求不高，能有事情做、能糊口就好了，还指责我虚荣心太强（对他的工作和我日常装扮的消费）。但是大城市的生活成本很高，以他现在的样子我们很难一起努力留在这里。他说无所谓，在哪个城市生活都不是问题，只要是觉得舒服，还说我们都不小了应该考虑结婚了，太晚生孩子不好。
最近我们为了这些事情（结婚和工作）吵了很多。他说我不够爱他，要不为什么不能接受裸婚。他奶奶就是这么嫁给他爷爷的，他妈妈嫁给他爸爸的时候也什么都没有。其实我妈妈嫁给我爸爸的时候，我爸爸家里也没什么钱，有的一些积蓄都是结婚后两个人共同努力存下的。而且工作不分贵贱，我这样看不起做小生意的人是不是不对？但是我总觉得什么都没有就结婚，接着又要面临生孩子，事业又不稳定，心里特别没底。
不知道我说清楚我的困惑没有，真的希望收到姐姐的回复！
回复
宝贝，裸婚这种事这几年媒体炒得很多，绝大多数人的态度无非两种：一种声音是：没钱没房怎么能结婚？另一种态度是：老一辈的人都裸婚也过得好好的一辈子，为什么我们不能？
先不说这两种态度到底谁对，首先我们先分析一下，所谓的“老一辈”人的裸婚到底是“裸”到什么程度？
太往前的年代就不提了，常年战乱、自然灾害，绝大多数家庭都没法解决温饱，所以待嫁的姑娘们根本没机会认识家境好的人。当然，那时候的女人嫁人也是要看条件的，身体好的（毕竟当时全国基本都是农民，男人是主要劳动力）、家里地多儿子少的（这样没人抢财产）、有养家糊口的技能的（比如会做木匠活什么的）。总之，裸婚在那个时代是唯一的选择。
到了我们的父辈，直接奔赴社会主义了。那个年代，农村土地和牲口、甚至住房是大队按人头分配的，城市里房子是单位分的、医疗费是单位负责报销的、粮油是按月发购物票的、孩子念书是免费的。如果你现在找到了个男人是公务员，医疗费、子女教育费全报销，每月发各种生活补贴、分房，他这已经接近中产了，根本就不叫裸婚！再说，当年的姑娘们也在努力找条件好的男人嫁，乡下的姑娘都希望嫁给城里的男人、城里的姑娘都希望嫁给大学生、干部子弟、党员、国营单位。如果一个男人的单位不是国营性质，而是集体性质的，他一样很难找到条件好的女朋友。
所以说，祖辈们的所谓“裸婚”是彻头彻尾的伪命题。如果你的男友拿着这种理论来教育现在你，这实在很可笑。结婚对男人来说到底意味着什么？在享受有老婆给他生孩子、收拾房间、做饭、洗衣服、承担共同生活成本的同时，他想没想过自己在婚姻里要履行怎样相应的义务？在指望生个孩子给自己养老的同时，他又打算在孩子小的时候怎样来抚养他？
说到底，裸婚这种事只能女人来提出，男人提出的话作为我来说是完全无法接受的。女人可以为了爱这个男人，主动和这个男人一起吃苦；但是男人要求女人跟着自己过没有保障、不知道未来的生活，怎么看都很猥琐。
传统竹编有很多种类，有工艺品也有生活用品等。竹编是一种手艺，无论是工艺品或生活日用品，都能看到编织者的心灵手巧。当然，工艺品比生活用品手艺高得多。随着社会的发展，轻工业的不断发展，塑料制品盛行，竹编渐渐淡出人们的生活，但有些品种还有一定的空间。在农村中的一些日用品和劳作工具人们还喜欢使用竹编或竹制品。竹编或竹制品都带着时代的印记。其实，竹编也是一种文化，不同的地方有不同的资源，不同的工艺技巧和艺术设计，有不同的地方和风俗特色。竹编和藤编（藤制品）都曾兴盛一时，塑料制品盛行时代，人们用塑料带进行编织，这是对竹编或藤编的延伸，并在美化、实用性、多样化方面得到提升。不同年代的人，看到这些时代的标记，都会有一份情感和回忆。在街市上走过路过看到这些不起眼的东西，都会用心多看几眼：
老伯在村里晒场边存放建筑用旧料的棚架傍编竹蓝子。远处见到的水泥结构房屋在村里举目可见，虽然住得不豪华，但他们也不缺买塑料蓝子的几个钱。竹编蓝子结实耐用，他们喜欢使用，乐于编织。
有些人想用，但没材料或不懂编，没时间编。有需求就有市场，有手艺有时间的人就会编织拿到市场卖，也是一种生计。
市场的一角，竹编制品占有一席之地。
竹编种类很多
挑的、取暖的、盖东西的、筛东西的、坐的等等都有。
这些手艺掌握在中老年人的手里，年青人不屑去学这些科技含量和经济价值低的东西，随着时间的推移，这些东西有一天会被历史定格。