佛陀普渡众生，为什么不授予人们法术神通，让人们摆脱生老病死？

Question

如题所述

Answer 1

法术神通是枝叶末梢，无法让人摆脱生老病死的！

"我们热爱佛陀、热爱正法，那就必需要热爱戒律。因为在佛灭后的末法黑暗时期，戒律就是诸佛的化身，引领我们步向光明，获得解脱。修成五大神通，也不能令我们解脱；治好我们身上的所有病，健健康康，也有寿尽一日；即使做天人，最高非想非非想处天，八万劫后，还不是要继续流浪苦海？戒律才是王道金科。 ​​​​

很多高僧终其一生，从来没见过佛菩萨，包括梦中；但他们信心坚定，不会因外境影响而动摇；这证明他们最初学佛立因正确，而且菩提心强大。还有不少学佛者认为高僧定有神通，和佛菩萨可以直接沟通，什么也可问到，所以修行比别人优胜，这想法是不正确的，修行是靠自己努力；即是阿罗汉，也不一定有神通。 ​

没有戒律的神通全是妖通魔通，管你能穿山入海，赐财送子；若搭上沉迷，决定信者失救。大家要醒醒，要听懂我说话，听懂戒律决定一切这句说话。我不厌其烦，再三再三叮嘱叮咛，可大家还是仍然迷著在没有戒律但显神异的人身上，认为遇到了千古明师，却相反屡屡吃上违反戒律但满你私愿而终割口的刀头之蜜。

转化人心，弃恶从善，这是顶级的大神通，比大旱求到雨不知艰难多少倍。

琉璃王屠杀释迦种族，当时佛陀仍在世，也尝试劝阻，大目犍连尊者用神通救人，但救得了吗？佛陀还不一样要受灭族之叹！要管，还要管得着，并非不管，只是定业、大共业当前，佛也无可奈何，只可在小范围内尽全力，救得一个是一个。大目犍连尊者将部份族人缩小载入砵中腾空而起，那砵中人还不是化成血水！ ​"～常观世音师父

Answer 2

神通不能摆脱生老病死。天人，鬼神，妖魔，都有神通，但他们依然在生死轮回中，依然会有生老病死。
另外，神通不是佛授予的，而是自己修行得来的。佛经上说，勤修戒定慧，断除贪嗔痴，就可以成为阿罗汉，阿罗汉就会有真正的神通。本回答被网友采纳

Answer 3

“诸行无常、诸法无我”是佛陀总结出的基本规律，意思是，一切存在着的，都要变化，一切实物（有规定性的），都没有一个固定不变的实质，最终都是要消亡/转变为他物的。
如果能摆脱生老病死，那么“诸行无常”就不是基本规律，释迦牟尼说这么多法就没有意义了。释迦牟尼用其智慧，对世间一切进行了深入的思维和思考，得出了“诸行无常、诸法无我”的规律，所以才教导人要正确思维，认识到这种不能靠人力扭转的规律。
如果有一种神通法术，可以摆脱生老病死，佛陀还能传授这种神通法术，岂不是自打耳光？

Answer 4

法术神通，只是四大五蕴的变化，不能真正摆脱生老病死。生老病死的根源是生命本性的贪染妄想，所以只有找到这个根源，然后从根源上对治贪染虚妄，才能真正的解脱生老病死及六道轮回。追问

你的说法就好比，你为什么每天要吃饭，钱不够花？原因是你要活着，追求生活质量，那如果你死了，那问题不是都解决了？

追答

佛陀讲经说法的目的不是为了讲述法术神通，根本目的是为了证悟生命的生死根源，根本解脱。法术神通对真正的解脱没有用处，所以说佛陀不会讲述传授法术神通。

Answer 5

你不了解佛教，佛是导师，因果轮回是规则，佛发现了这个规则，然后告诉我们如何修行，就能出离三界六道，然后成佛不在受苦轮回，
人的生老病死，是人自己决定的，不是别人决定的，就像一个人吃猪肉，那么因果成熟了，他就得还猪肉，然后猪变成人，在讨回那一块肉，这就是因果，
如果不杀生，就不会被杀，就是这个道理，所以，没有随管制谁，一切都是自己造的，借钱还钱，借肉也还肉，因果轮转，这就是业力，谁也改变不了，
除非出离三界了，讨债的找不到了，就算逃脱出去了，不再轮转了，