如果有机会穿越见到古人，你想和他聊些什么呢？
云林忽然画国画了，这让身边的朋友觉得很奇怪。这个毕业于中国美院、中央美院学习西画的画家，从来没有接触过国画。怎么忽然画国画了？
云林喜欢郭德纲，画画的时候经常会放着德云社的相声。一次采访，主持人问：您对一夜成名怎么看？郭德纲反问：哪一夜？
没有谁会一夜成名，因为大家都忽视了一个人在成名那一夜之前所付出的所有努力。
云林还叫丁苏恺的时候，他只画油画。他是一个对时间观念十分严格的人，什么时候画画，什么时候出游，什么时候找朋友吃个饭，几乎都有严格的规定。画画的时候，他会放上一部最新的电视剧，一张画画完，这部电视剧可能滚动播放了好几遍。尽管没瞥几眼电视，他几乎会背了很多精典的台词。所以有时候看到一名演员，他不认识，对方一开口，他会很经验：他不就是演那啥啥的那谁谁吗？
云林不喝酒，家里有各种各样的茶。他看人上茶，懂茶的就泡贵的茶，你夸得头头是道他就拿更贵的茶；不懂茶的人他就让人喝白开水。
闲下来的时候，他就泡上一壶茶，熏上香，躺在沙发里看书。他什么书都看，从佛教典籍，到历代野史，从文人笔记，到诗词歌赋。和朋友聊天，他经常能聊到古人的八卦。他喜欢著名的洁癖大师倪瓒，所以就把倪瓒的别号拿来做了自己的名字。他经常用这个名字临摹些古人的字画，聊以自娱。拿了十几年的油画笔，他从没有想到会在国画上有什么建树。
直到画完油画巨制《楞严初相》，丁苏恺觉得是不是可以尝试画一些国画小品。他摊好纸，构图、勾线、晕色，一气呵成，感觉没过多久，但停笔的时候，窗外已经天亮。这让丁苏恺很兴奋，似乎很久没有感受这种相对论般的时间演变。
他决定认真的把“云林”做下去，不再把“国画”和“油画”做细致的区分。所谓的国画、油画无非是材料上的不同，画的不都是心里想的那些东西吗？
读书，如果是丁苏恺的消遣，那么现在，已经成为云林热爱的工作了。他不像古代文人雅士，只画江山仕女，兰草竹菊。他从书中看到的名人轶事，鬼狐仙怪，或者秘闻野史，都成了他画下的素材。画的内容，对他来说无论俗雅，陆大夫与禅师一问一答，有哲理有雅致，他画；苏东坡与佛印换诗过江，他直接用佛印诗中“一屁过江”作为画题……为了画好折枝花卉，云林常在半夜里带上剪刀，把白天看好的路边最好看的那支花剪回家来。
《一屁过江图》
有时候他会说：是不是有点不地道啊。不过他还是看到了宋人画折枝花卉的文献，原来宋朝文人画折枝并不是拿只剪刀剪一截回家的，而是直接用膝盖将整根树枝折断扛回家。云林看到这里大笑，总算给自己找到了道德的台阶下。他和宋人的交流淋漓尽致，然后想：把这些人折树枝的事给记录下来吧！于是他一口气画了两张《高士折枝图》与《雪夜折枝图》。
《雪夜折枝图》
雪夜偷撅邻家盛开的梅花自然不雅，画出来的宋人花卉却流传了千年；苏东坡“一屁过江”固然不雅，但是苏东坡与佛印的交情也被传说了一千年。
可见，雅与不雅并不在于你做了什么，而是在于你做了什么之后又做了什么。
如果说读书是听古人的娓娓道来，那么，创作，似乎就是和古人交流。
最想遇见西施。问问她范蠡为什么能娶她当老婆，还那么会挣钱？？？