我们在初中的语文课本中，都学过鲁迅的《藤野先生》，文中那个长着八字胡，戴着眼镜，以抑扬顿挫的“我就是叫着藤野严九朗的”乡音，作为上课开场白的黑瘦先生，正是鲁迅回国后一直念念不忘的日本老师藤野严。1906年，鲁迅辞别藤野先生，弃医从文离开仙台，分手时，藤野颇为伤感，还将自己的照片赠予他，并且在背后题字，足见两人师生之情深厚。
正如鲁迅先生写的那样，在仙台医专学习医学时，负责教授解剖课的藤野先生，虽然穿着随便，但治学严谨，考试时评卷严格而死板，一些日本学生因为解剖学成绩低于50分留级，对藤野先生极为不满。不过藤野对于来自东方的周树人，却非常照顾，担心他在日文听说上有障碍，认真给他修改课堂笔记，关心他的饮食起居，还时时鼓励他。在他的帮助上，周树人三个学期的解剖课都取得了60分以上的优秀成绩。
这让那些不及格的日本学生十分难堪，认为中国留学生不可能考这么高分数，怀疑是藤野在检查鲁迅笔记时给他漏了题，还拿走他的笔记调查了一番，结果一无所获。到了第三年时，周树人决定离开仙台医专，不再学医。这让藤野先生深感惋惜。在离别时，由于没有合适的照片回赠，周树人表示，会尽快照了寄到，并说会定期向老师寄信汇报状况。
离开仙台以后，周树人首先接到了母亲的逼婚信函，遵从母命回国与朱安结婚，为了逃避这段没有感情的婚姻，当年秋天，他带着二弟周作人再次远赴日本，在东京研究文艺。1907年周树人拟创办杂志《新生》，虽然多方筹措，但经费问题始终没有着落，最后只能不了了之。后来他和二弟周作人合作，翻译东欧和俄国的短篇小说，并出版《域外小说集》，又销量惨淡。
正如《藤野先生》文中所言：我离开仙台之后，就多年没有照相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。实际上，鲁迅在7年的留学期间，并没有获得学士、硕士或者博士之类的学位，他只是拿到了弘文学院和仙台医专的学历证明，而仅凭这两个学历，回国后是很难进入大学找到教授工作的。
不过，在朋友的引荐下，他顺利出任北京政府教育科长一职，当上了令人羡慕的公务员。只是这种默默无闻的生活，让他深深陷入苦恼之中。留学日本的经历，让他对本国同胞的“落后性”，产生了无能为力的绝望，他一度消沉彷徨，把抄写古书作为工作之余的唯一爱好，这和日本留学时，立志通过文学唤醒国民的鲁迅判若两人。
1918年，37岁的周树人以鲁迅的笔名，发表第一篇小说《狂人日记》，1926年，45岁的鲁迅已经成为国内外声名远扬的大文豪，他的散文《藤野先生》再一次引起轰动。早也不是那个自卑愤青周树人的鲁迅，功成名就之后，开始托日本的朋友寻找藤野先生，却被告知当年的仙台医专早已并入东北帝国大学，教授缩编，藤野先生下落不详。
1934年，有出版商提出将鲁迅文集翻译后，在日本出版。鲁迅表示，其它的你们随便选，只是《藤野先生》一定要收录在内，他想借此机会，找到藤野先生。文集在日本出版后，鲁迅曾多次向出版商和译者佐藤春夫询问有无藤野先生的消息，却始终一无所获。
1936年10月，55岁的鲁迅在上海因病去世，在他的床头，仍然摆放着藤野先生所赠送的那张照片。当年年底，鲁迅的日本同学小林茂雄，终于找到了藤野先生，原来，他还活着，而且一年前也看到了日文版的《藤野先生》，从书中，他看到了自己30年前，在仙台医专，为学生讲课的样子。
只是，早已回到偏僻山村，靠为乡邻行医治病勉强谋生的藤野，失望于自身的落魄窘状，面对已经成为大文豪周树人，却因自卑不敢向外界承认，自己就是文中的那个藤野先生。从小林茂雄口中，藤野才知道鲁迅不只是把他的照片挂在床头，写散文来怀念他，而且这些年一直在找他，直到临终那一刻都想见他一面，藤野先生追悔莫及。
到了1937年3月，藤野先生应日本方邀请，写了一篇《谨忆周树人君》，发表在日本报纸上，以怀念鲁迅。1945年1月，藤野先生的长子藤野恒弥因病死于广岛。老年丧子的藤野先生极度悲伤，从此一蹶不振，并于几个月后与世长辞。
鲁迅的《藤野先生》收在散文集《朝花夕拾》里，是纪实性与文学性相结合的文章。
藤野本人就曾经在记者访谈时说过：“周君在小说里或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。”
鲁迅的文章冠以“藤野先生”，但其中有很大篇幅并不在谈藤野。全文的感情铺垫其实在另一方面。作为一名从弱国来的留学生，“我”对自己周围大量的“清国留学生”的样貌、境遇的描述，文章由此进入，也由此过渡。一个“中国人”的国家感情在异国被放大，离开东京的原因，进入仙台医专的目的，直至“弃医从文”的动因，其实才是文章的潜藏主题。在这一背景、底色、基调的基础和前提下，藤野先生出场了。鲁迅在此将两种完全不同的感情相向而行地融合在了一起。他对一位老师的感情因此被放大，被铭记，藤野为鲁迅所做的一切具体事情，讲课、批改笔记，等等，意义也都被格外放大。这种感情，鲁迅在沉淀了二十年之后又借以特殊的小小的角度切入，使其成为难以泯灭、刻骨铭心的记忆。
藤野在《谨忆周树人君》对鲁迅的深情非常意外，通篇强调的就是一个意思：“不记得”和“忘记了”。开篇第一句就是主调：“往事，记忆是不清楚了。”对于临别赠送照片，藤野都记忆模糊了。鲁迅说“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我张照相，后面写着两个字道：‘惜别’，还说希望将我的也送他。”藤野则称“可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。”“周君是怎样得到我这张照片的呢？说不定是妻子赠送给他的。”照片为证，只能说藤野先生的确无力回忆了。
在鲁迅已经成为中国最重要的文学家后，在他北京的阜成门内西三条二十一号的寓所里，藤野先生赠予他的那张照片却一直挂在书房的东墙上，照片的背面是常人看不到的“惜别藤野谨呈周君”字样。分别后的二十一年里，鲁迅可谓识人无数，然而藤野这样一位曾经的普通老师，早已放弃解剖学的鲁迅却将他的照片置于最重要的位置。正如他自己所说：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
赏析：这句运用明喻，抓住樱花的颜色特点，写出了樱花盛开的轻盈。
2、“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看。”
赏析：此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。
3、“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”
赏析：这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。
4、“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”
赏析：运用明喻，极写清末到日本留学的中国学生追赶时髦，又不敢逾越祖制的丑态。
5、“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还 要将脖子扭几扭，实在标致极了。”
赏析：这句运用比喻和反语，活画出中国留学生的崇洋媚外、扭捏作态，极写作者对他们的厌恶。反语的运用更是鞭辟人里。本回答被网友采纳
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3、“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”
赏析：这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。
4、“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”
赏析：运用明喻，极写清末到日本留学的中国学生追赶时髦，又不敢逾越祖制的丑态。
5、“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还 要将脖子扭几扭，实在标致极了。”
赏析：这句运用比喻和反语，活画出中国留学生的崇洋媚外、扭捏作态，极写作者对他们的厌恶。反语的运用更是鞭辟人里本回答被网友采纳
赏析：这句运用明喻，抓住樱花的颜色特点，写出了樱花盛开的轻盈。
2、“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看。”
赏析：此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。
3、“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”
赏析：这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。
4、“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”
赏析：运用明喻，极写清末到日本留学的中国学生追赶时髦，又不敢逾越祖制的丑态。
5、“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还 要将脖子扭几扭，实在标致极了。”
赏析：这句运用比喻和反语，活画出中国留学生的崇洋媚外、扭捏作态，极写作者对他们的厌恶。反语的运用更是鞭辟人里。