按照仪轨念的地藏经,在家念的,也就是有护法在,会不会有其它众生旁听?按照仪轨念的地藏经,在家念的,也就是有护法在,会不会有其它众生在我家附近甚至我家里旁听?
只是多数人投生人间都是带着福报来的,刚开始因为有福荫遮罩,所以并不是多数人都明显被侵害,但是如果只是贪图享受,福尽荫消,他们来报复就会很轻松和明显了,各种灾祸不如意接踵而至...所以古人一直告诫我们要惜福,要积德。
我就是福报尽了?福薄。。附体显现,附体在身。这种情况我不敢读了。“我并没有福荫庇护”,没有“庇护”所以有所忌惮,不然附体也不会爆发了。
追答首先,你怎么知道自己是附体在身呢?有何症状表现?
其次,你不是福报尽了,而是因缘和合业障现前而已,如果福报尽了,你根本接触听闻不到佛法,又怎么会网上咨询地藏经呢?对吧。遇到这种情况更应该读诵大乘经典,来培养福报,忏悔罪业啊。这么好的机会,为什么不敢读呢?你担心没有福荫???哈哈,不要颠倒思维,读经就是最大的福荫啊。比你此生带来的福荫要大的多了去了啊。佛说,用须弥山那么多的珍宝布施,都不够诵经福荫之分毫呢。
必须要读,坚持不懈,肯定会有好的改变的。如果颠倒思维,不想读,不敢读,那你就中了冤亲债主的圈套,他们在诱惑你堕落,千万不要中计,要相信佛陀的教诲。读经后一定要回向给你身边的众生,愿他们早日离苦,信受正法,早证菩提。读完经后,一定要回向,一定要回向,一定要回向。回向给你身边的看见看不见的众生。
有附体无疑。症状不说了。
好的
追答嗯,诵经,回向,忏悔,都不能少。
诵经过程中,要身心投入,吐字清楚,不要着急,不要贪多,也不要过多思维经文义理。诵完经后,可以对不理解或者感兴趣的部分的经文进行细读,思考,查阅解释等。
诵经过程中可能会有困倦,流泪,焦躁等等现象,这都是消业障的表现,不用担心,继续坚持,继续忏悔往昔的罪业,以后不要再做,慢慢持五戒十善,循序渐进。《楞严经》云:理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。就是说道理一下子就明白了,但是业障习气不能一下子消除,得不断精进努力忏悔持戒,慢慢消除。
再就是忏悔,所谓忏悔,一定要走心,绝不是嘴皮子上说的,我不对,我不好,我错了,不敢了...这都不行,要真正地认识自己的过失与错误,真正的发心觉得自己做的不对,以后不再做。要做到这点,这就要了解相信三世因果,了解十二因缘之理,了解缘起性空,然后通过日常修行来证悟自己学到的内容,加强信心,慢慢增上,趋不退转...
明明刚睡醒,拿起经书就大脑昏昏欲睡(附体干扰)。读不下去。杂念也多。附体症状也多。
谢谢你了
追答昏昏欲睡未必是附体,也可能是业障现前的表现,包括出家人都有,一旦出现,僧人便会停止读经,起来拜佛或者绕佛行香,清醒了再读,这都是业障表现,可以读88佛大忏悔文,或者金刚萨埵修法等来消除业障
追问谢谢
佛经都是让人们离苦得乐,远离轮回的。念《地藏经》没有时间限制,也没有日期限制。但现在的人有一个毛病,就是执着于鬼神等等,产生了幻觉,有的说《地藏经》专门度鬼神的,这种说法非常不正确。
解释原因:
首先有疑神疑鬼这种想法是不对的,容易想:什么晚上招来恶鬼了,又招来什么……实际上这种想法是很不正确的。
把《地藏经》当成“鬼神经”来诵,这就不正确了,本来很好的经,由于错误地指导,什么治病啊……这些想法都是不正确的。
《地藏经》是非常好的一部孝经,地藏王菩萨悲愿无穷,而且诵《地藏经》使我们心量更能开阔,反而能够使我们解决很多的难处。
地藏王菩萨非常慈悲,给我们一些无畏的安慰。但现在有的人就不是了,把《地藏经》当成鬼神经去念,有很多人因为读《地藏经》而产生了幻听幻觉,甚至精神不正常。
解决办法:
问晚上能不能够诵《地藏经》?会不会有其它众生旁听?说明你对这个问题已经有这种疑虑了,应该先诵《金刚经》和《心经》,然后再诵《地藏经》,这样比较好。
追问本身有附体的人呢?
追答念经刚经就没事了,用冤亲债主附体的说法,使有的人产生幻听幻觉了。我们都是用《心经》、《金刚经》来“诸法空相”地对治
追问心魔是虚幻,附体可是实的。
怪吓人的 何况我还有附体
追答那个不管它是六道众生还是附体,一听地藏菩萨法名,立马就会被超度,又怕什么呢?
别小看地藏王菩萨本愿经,威力无穷,而地藏菩萨已经达到佛的境界,却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛,所以才始终做菩萨的,我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为管理天上地下一切事物,我们佛弟子又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢!
追问地藏经念一遍2个小时。我念了78遍,还没有超度走。杂念也多。附体干扰破坏也很严重。
若有口无心所诵 则易遭鬼神蔑视戏弄