人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题而是一个实践问题。 谈谈此话所包含的哲学含义。

Question

如题所述

Answer 1

　　呵呵，楼上二位都回答偏了，提问者并未提及马克思主义，也并没有说这句话就是马克思主义。　　我谨以问题提出自己的看法：　　提问的内容是，“人的思维或观念是否具有客观性的问题”是一个理论问题还是一个实践问题？要回答这个问题，先得理解主语，即理解“人的思维或观念是否具有客观性的问题”。　　我们无可争议的是，人的思维或观念是否具有客观性的问题，是可以通过辩论获得答案的，也就是说，是可以通过理论来获知答案的。那么，这样一来是否就可以说问题的解决时因为该问题本身就是一个理论问题呢？答案是否定的。为什么呢？这要从理论的本质来讲。　　理论的本质有两个方面，其一是理论自身的本质，其二是理论内容的本质。理论自身的本质，必然是属于意识的东西，具体来说是属于逻辑；而理论的内容，一定是反映了现实和实践。所以，理论的本质是人们用逻辑的方法反映世界的意识范畴。　　明白了理论的本质，我们就明白了，提问者所提的问题的主语，虽然是属于理论的东西，但在本质上还是对世界的反映。而人们对世界的把握，这一行为本身即一种实践，所以，有了“人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题而是一个实践问题”这样一句话。——事实上，不但是这句话的主语，即使是这句话本身，也是一个实践问题，而不是理论问题，呵呵。

Answer 2

1，这个句话反映了实践和认识的辩证关系原理，是马克思主义实践观的核心内容。2，人的观念意识是在劳动实践中形成的，脱离了实践人就无法正确认识客观世界。人认识世界的目的是为了更好地改造世界，使客观世界更适合人的发展。人的意识观念是否具有客观性，是要在实践中去检验的，也只有实践才是检验意识和观念客观性的标准。马克思认为“哲学家们以不同的方式解释世界，而关键在于改造世界。”即认为实践是认识的目的，一切的认识都是为实践服务的。任何理论的问题最终要归结为实践问题，否则理论将失去有效性、、准确性和客观性。本回答被网友采纳

Answer 3

实践是检验真理的唯一标准;只有实践才能获得感性知识，进而上升为理性知识，从而成为我们的主观世界。人的意识只是客观事物在我们头脑中的反应。物质决定意识，没有客观的物质世界就没有我们人类的意识。所以人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题而是一个实践问题。

Answer 4

我们无法否认“实践哲学”的理解方式在理论上的根本贡献：提出了实践的观点是马克思哲学的根本观点，实践思维方式是马克思哲学的根本思维方式的观点，另一方面，我们也无法绕开“超越的”实践哲学理解所具有很大的局限性：否定了马克思哲学的唯物主义的性质，在唯物、唯心基本哲学路线的分野上背离了马克思的哲学。 　　2.否定反映论，否定客观真理。唯物主义在认识论上的基本表现，就是肯定认识是对不依赖于意识的客观对象的反映，肯定客观真理。“西方马克思主义”和“实践派”思潮否定马克思主义哲学的唯物主义性质，在认识论上，也就必然表现为否定反映论，否定客观真理。 　　卢卡奇批评恩格斯的反映论的观点，说到：“甚至弗里德里希·恩格斯也把事情带进了一个容易产生错误理解的形式之中。在他对马克思和他自己从黑格尔派中分离出来的说明中，他说：‘我们重新唯物地把我们头脑中的观念看作是现实事物的反映，而不是把现实事物看作是绝对概念的某一阶段的反映。’”{12}如果事物不存在，思维何以反映？在“反映论”中，我们发现了思维和存在、意识和现实的理论上的具体的两重性。这种两重性对物化意识来说很难统一。从这样的观点来看，无论是事物被认为是概念的反映，还是概念反映了事物，这都无足轻重。