“父母于子女无恩论”是孔融在晚年提出来的，在史料上有明确的记载。
《后汉书》中是这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”
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“父母无恩论”这句话是为了反驳传统的孝道，在古代传统的孝道指的是，父母只要把子女生下来，这就对子女具有了恩惠，子女就必须得报恩。
而父母无恩论，这指的是父母生育子女，这只是人类繁衍的本能，而父母抚养子女则是自己的义务责任，因为是父母选择把子女带到这个世上的，并不是孩子选择的。
“父母无恩论”这句话的原话是“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复翼为?如物寄瓶中，出则离矣”。意思就是说因为父母动情所以才会有了子女，而孩子在母亲的肚子里面就像是在瓶子中一样，直到瓜熟蒂落，孩子也就出来了。因为孔融说的这些话，放在古代实在是太过于惊世骇俗了，这样的言论即使放在现代都还会有争议，更何况在那时候。
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第1个回答 2020-06-09
“父母于子女无恩论”是孔融在晚年提出来的，在史料上有明确的记载。《后汉书》中是这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”本回答被网友采纳
这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”本回答被网友采纳
第2个回答 2020-12-30
“父母于子女无恩论”是孔融在晚年提出来的，在史料上有明确的记载。《后汉书》中是这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
第3个回答 2022-04-05
父母于子女无恩论”是孔融在晚年提出来的，在史料上有明确的记载。
《后汉书》中是这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”
《后汉书》中是这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”
第4个回答 2022-03-26
父母无恩论”最早是孔融提出来的。没错，就是那个让我们从小背诵的让梨的孔融，他的原话是“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。
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