“河洛”的本义是指什么

Question

如题所述

Answer 1

“河”指黄河，“ 洛”指洛河，河洛文化以中原地区的洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带。
河洛地区，地处中原腹地，历史上是我国经济、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的 说法。河洛地区古代文化博大精深，据传，龙马负图出于河，神龟背书出于洛。在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。河洛文化圈涵盖当今的中原地区，周边与齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈和燕赵文化 圈相衔接。
河洛文化以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。河洛文化的内容包括原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化）、炎黄始祖 文化、《河图》、《洛书》与《周易》、夏商周三代文化、东周文化、秦始皇统一形成了第一个统一的封建国家，并且也成为了一个文明的国度、宋代洛学及理学等。内容涉及政治、经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、科技、艺术、民族、民俗等。
其他：
概念一
周易名词之一。指“河图”和“洛书”的总称。
概念二
围棋的别称。因河图和洛书与围棋棋形有相似之处，故而后来“河洛”被用作围棋的别称。明代解缙《观弈棋》诗有“河洛千条待整治，吴图万里需修容”句。

在历史上，围棋有不少有趣的别名。根据围棋的外观，有人称它为“方圆”，这是因为围棋盘是方的，棋子、棋盒是圆形的。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，于是有人称它为“河洛”或“吴图”。根据围棋的棋子色彩，有人称它为“鸟鹭”或“黑白”，这是因为围棋分黑白=色，黑子似乌鸦，白子如白鹭。围棋又称“手谈”，这是因为下棋时默不作声，仅靠手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇。由于棋手下棋时专心致志，诸事不闻，犹如隐居一般，故围棋又称“坐隐”和“坐稳”“古代围棋子多用玉石所做，以揪木做成棋盘”，故围棋还可称“玉楸枰”(枰即棋盘)。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，都是围棋的别名。[
除此之外，围棋还有一些其它的别称：黑白、乌鹭、方圆、楸枰、手谈、坐隐、烂柯、木野狐、纹枰、略阵、围猎、坐藩、玉楸枰、吴图、坐稳等。
概念三
指河洛文化，是中国文化的重要源泉之一，是指产生在河洛地区的区域性文化，是中华民族主流文化。
1. 黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆说，河雒之闲，人便思之。” 汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 明方孝孺《御赐训辞记》：“虽河洛之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”
(2).指黄河与洛水两水之间的地区。 南朝 梁江淹《北伐诏》：“骁雄竞奋，火烈风扫，克定中原，肃清 河洛。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇下邳，进兵河洛，及徵使至，即日班师。”明赵振元《为袁氏祭袁石寓（袁可立子）宪副》：“至于青齐云扰，辍近臣于兖西。河洛丘墟，借兖衣于天左。”王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？河洛是仪。”
(3).指洛阳 。《文选·班固<西都赋>》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。”李善注：“东都有河南洛阳，故曰河洛也。” 唐张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而河洛 总其中。”
(4).指洛水 。 三国 魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。” 清顾炎武《日知录·湘君》：“江湘之有夫人，犹河雒之有虙妃也。”
(5).河图洛书的简称。 三国 魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符谶述圣心。” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》：“杨侃称‘纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”
(6).亦作“河落”。即饸饹。 清王士禛《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今齐鲁间以荞麦作麪食，名河洛。”赵树理《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。

Answer 2

【河洛地望在山西阳城王曲】
中华文明五千年，华夏文明是主流，人常说“五千年文明看山西”，看的就是上古帝王在冀州的帝都文化，史书记载冀州是华夏文明的发韧之地，而河洛是古冀州的中心位置，具体地望就在山西阳城，阳城位于上古名山太行山、太岳山和中条山三山交汇之处，南部就是王屋山，上古历史地理位置无与伦比，阳城古称濩泽，这里流传着舜耕历山渔濩泽等大量上古传说和故事，历山就在阳城的西部，历山舜王坪因舜王而得名，历山因舜王在这里制定了指导黄河中下游地区农耕的七十二侯而得名，位于阳城西南的析城山是商汤祷雨的地方，也被称为圣王坪，坐落于阳城北部银匠山南麓的王曲村传说为商汤亳都所在地，流传着“亳洛里抬朝廷”的故事，其西南天然形成的十字交叉形河道符合河洛地望的具体记载，与甲骨文记载在河洛存在一个商代早期的都城对应，河洛简称洛，即洛水，夏商时期汉字基本为本义，洛的本义为十字交叉形河洛，与王曲的十字形河道完全吻合，位于古冀州之中的阳城地区王曲十字形河道“洛”及其周边是华夏文明的核心发源地，这里是天下之中，是最早的中国。（刘学鹏）