确实是这样的，咱们现在所看到的关羽像绝大多数都是戴着绿帽子的。
如果认真看书，我们就能发现，实际上，无论《三国志》还是《三国演义》，各处对关羽外形的描述，他其实从来就没有戴过绿帽子。
咱们翻开原著，检点一下关羽在不同时期的穿着打扮。
一、关羽出场是在《三国演义》的第一回，原著很详细描写了他的外貌，但却并未谈到他的衣帽。
回目：宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
张飞和刘备相识后，到酒店中饮酒谈心，这时候，关羽从外面进来，嚷着要去投军。
原著中描述关羽的外貌：
“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。”
身高、须髯、肤色、嘴唇，甚至连眼睛和眉毛都有详尽的描写。但却没有提到穿戴。
二、首次说到关羽的衣着，是在《三国演义》第五回中，虎牢关之战。
发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
汜水关前，董卓部将华雄连胜诸侯数阵，诸侯们正在发愁，关羽请命出战。
原著再次形容关羽的外貌：
“身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟”
这次提到了关羽的声音特点“声如巨钟”，嗡嗡响。但没有说穿着打扮。
而虎牢关三英战吕布时，关羽的衣着有了描写，但不是在正文中，而是后面的赞诗：
“…… 酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。 青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶…… ”
这就很清楚地写出关羽穿着一件“鹦鹉战袍”。
即然说“鹦鹉战袍”，那肯定是绿色的，战袍上还有花纹：“飞蛱蝶”。但没说关羽戴的帽子是啥样子。
三、熟悉三国的朋友马上就能想起来，关羽降汉不降曹，到了许都以后，曹操曾经以战袍相赠，是在《三国演义》的第二十五回中。
回目： 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围
关羽投附到曹操帐下以后，曹操对关羽非常欣赏和关心。有次曹操发现关公的战袍很旧了，就赠给他一袭新袍。关羽把新袍穿在里面，外面仍然罩着以前刘备给他的“绿锦战袍”。
四、那《三国演义》中有没有提到关羽的帽子呢？有，就是在原著的第六十六回中。
回目：关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
鲁肃继任东吴大都督，约请关羽赴夏口来谈判归还荆州的事宜，关羽单刀赴会，乘舟而来，“青巾绿袍，坐于船上”。
这是整部书中唯一一次提到关羽的帽巾，“青巾绿袍”，青色的头巾，很明确，并不是绿帽子。
五、关羽北征襄樊，仍然穿着绿袍，看《三国演义》的第七十四回中的描述。
回目：庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏，兵围樊城。樊城守将曹仁在城头上看见关羽“身上止披掩心甲，斜袒着绿袍”，下令弓箭手放箭，射中了关羽的右臂。
六、关羽死后，有两次显灵，都是穿着“绿袍金铠”。一次是在《三国演义》的第八十三回中，吓唬仇人潘璋。另一次是在第九十四回中，挽救被越吉元帅打散的关兴。
有一幅比较著名的古画：《关羽擒将图》，这是明朝画家商喜所绘的，大家注意看画中关羽的衣帽打扮：
咱们放大一个局部，看关羽的帽子：
这非常符合《三国演义》中的描绘，“绿袍青巾”。
日本画家歌川国芳，他也画过关羽，看一下他所绘画的《三国豪杰传》中关羽的形象：
也是“绿袍青巾”，和《三国演义》中对关羽的描述是一致。
那么，为什么后来关羽的形象变成头戴绿帽子了呢？
关羽的这顶绿帽子其实是咱们广大贫苦老百姓们给奉送的。
咱们中国古代社会等级森严，穿什么衣服，戴什么帽子都是严格规定的。不是你想怎么穿就怎么穿。
有个成语，叫“一介草民”，形容古代时候的老百姓生活艰苦，地位卑贱，通常浑身上下都是穿着草编的衣帽，哪有现在某些“汉服党”吹嘘得那么衣冠楚楚，华丽舒适。
咱们来举几个例子。
汉朝时期，囚犯要穿褐色衣服，“赭衣”就是囚服。
“奸邪并生，赭衣塞路”――《汉书·刑法志》。意思是说犯人很多。
唐朝时候，政府勒令一些够不上杖责和坐牢的违法人员戴上青绿色的头巾。
“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”――《闻见录》。
宋朝时候也是这样的，戴青巾意味着身份低贱。
苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云：“巾帽用青，屠沽何异？” ――《梦溪笔谈》
元朝时候，规定娼伎和乐人等“贱民”出身的人要头戴青巾。
“娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”
明朝时候，朱元璋制定法规，要求贱籍人员必须戴绿头巾。
“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。
我们都知道，关羽出身非常的寒微，他还是个逃犯，受尽人间凉薄。关羽能造就一番伟大的业绩，靠的是耿耿忠心和不懈的拼搏。关羽从来都没有忘记他的出身，“善待卒伍而骄于士大夫”，对那些凭着名门族望而身居高位的膏粱之徒嗤之以鼻，而更关心和鼓励与他一样出身贫贱的普通士卒。
来自于社会上最底层受压迫、受剥削的老百姓，以最低贱的出身，创造出了最宏伟的事业，成就了最壮丽的传奇。
穿绿袍，为的是常怀旧主；戴青巾，为的是不忘本身。
老百姓们给关羽一顶绿头巾，就是告诉大家，关羽首先是我们老百姓的英雄，他从来都没有忘记自己是从哪里来的。
我想，关羽的在天之灵也一定非常喜欢父老乡亲们送给他的这顶绿帽子。