说说我自己如何建立的「信」
我不会讲深奥的道理，只是浅显地说一说自己建立信心的过程。
善导大师说建立信心有两种：一是「就人立信」，一是「就行立信」。
「就人立信」是相信佛说的话。这个我想有一定善根的人才能做到。而当初的我是绝对做不到的，哪怕有人来给我讲，说：「这是真的！」我也未必会信。因为我连佛都不信，怎么谈到相信佛说的话？妈妈那些年供的观音菩萨在我眼里只是一件装饰品。说到佛，我的脑袋摇得像个拨浪鼓。
后来病了，哪里也看不好，无路可走了，就抱着试一试的心理开始念佛，哪想什么了生死啊，什么超越轮回啊，什么往生极乐啊，通通都不知道，仅仅为了让自己别那么痛苦。
就这么神奇，病就好了。病好了，我自然就要念佛了，这下我可相信念佛不一般了，除了念佛，没有任何行持能让我们凡夫往生极乐。我想这就是「就行立信」吧。
佛的慈悲就是这样不舍一人。我们一开始不信他的话，他仍会用别的办法救我们，给我们开一些方便：求病好，得病好；求发财，得发财；求子得子等等，目的就是让我们先相信他，能够念着他，无论走到哪儿，他都能找到我们，救到我们。
如果我们能念上佛号了，佛号就在我们身体里流淌。随着念佛天数的增多，病慢慢地好了，但心里头却不知道什么时候已经开始多了很多念头，开始感谢这场病、感恩弥陀的救度，开始厌烦这个世界，求愿往生的心早已生了起来。在不知不觉间，阿弥陀佛就把这些念头塞进我的头脑中。很奇怪，不知道什么时候塞进来的，很自然地就相信有极乐世界，相信念佛能够去那里。这一切完全是佛力的加持，是水到渠成的事情。
所以，如果没有建立信心，那就老实听话地念佛。
我还发现，有时无论怎么说都不能让别人相信，那真是掰开饽饽说馅儿也不信，这实在是缘分没到。如果这样的话，我们就没有必要再说了，说多了也没什么用。我们自己有什么能力让人家相信阿弥陀佛的这样一件大事啊！非我们人力所能完成的事情，只有交给佛来办。
所以，我只会告诉别人念佛好处多，告诉别人念佛，至于他能否相信，那就不是我所能企及的了。只要念上佛，佛就会有办法让他相信。
通身靠倒、完全放下的念佛，一位师兄形容，这样的念佛就是一个甩手当家的，「挣的钱全交给你了，我啥也不管了，你做什么饭，我就吃什么饭」。我们就做个甩手的念佛人，「阿弥陀佛，我只负责念佛，一切事情有劳您了」。用这样的心，把自己交给佛，一定能和佛感应道交，自然会得到佛的调摄。有了佛的调摄，怎么可能去为所欲为？难道佛会把我们管坏么？
相信佛，就按佛的话去做。每天自然就是「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」。
如果你还觉得这世界很美，也不要着急
看到师兄写的〈惨哪！我到现在还爱恋这个世界！帮帮我吧〉一文，依我自己的体会，你不要那么着急呀，更不必担心害怕，我们都是生死凡夫，觉得这世界美丽也是正常的。
记得自己刚走入「净土家园」的时候，只有一个想法——为了病好、没有疼痛。说得实在一点，那是去哪儿也看不好了，才不得不走上这条路。那时家园里的莲友们发的图片写着「往生极乐」呀、「极乐嘉宾」呀，感觉都与我很远，也没想求那么多啊。虽然每天很痛苦，可依然眷恋这个世界，所有的感情都抛不开。
还好，我很听话，既然阿弥陀佛说了，我们只管念佛，其余的事他老人家来办，那就老老实实地念佛吧！
随着念佛天数的增多，病慢慢地好了起来。心里不知从什么时候开始，有了很多念头，开始感谢这场病，感恩弥陀的救度；开始厌烦这个世界，求往生的心早已升了起来。这些念头都是在不知不觉间被阿弥陀佛塞进我的头脑中的，就像一条涓涓的小河，流过我的全身，让我彻彻底底地感恩那些冤亲债主，同时也希望他们能和我一样去极乐世界。
慢慢地，不喜欢吃喝玩乐了，却越来越喜欢这六个字——南无阿弥陀佛！每天念也念不够。所有这一切的改变，我都没有想过。现在因为每天念佛，病也好了，老公也不吵了，孩子非常听话，工作也很稳定，可是这一切都不能阻止我看透这个世界的苦，也不能阻止我向往极乐的心。南无阿弥陀佛！我们只管念佛，阿弥陀佛已为我们安排好一切，真的是水到渠成。
所以，如果你还爱这个世界，也不要着急。只要执持六字名号，佛力自然会调摄你的。佛力调摄之后，对这个世界，你想爱都爱不起来呢！
所以我们没有任何能力改变自己，只有把自己全身心地交给慈父啊。何必费那些脑筋呢？要知道，佛力加被是不可思议的。
南无阿弥陀佛！
佛怎么会不救你呢
睡觉前，我对爱人说：「你一定不会知道我在想什么。你说我天天念佛，佛菩萨天天都在我身边。你离我这么近，佛那么慈悲，一定也会救你的。」他马上合掌说了一句我一篇日志的标题：「佛要救你，你是躲不掉的。」我一下笑了。
最近他还真是很少和我强嘴了，也不太较真儿了，因为他知道那样做的后果（第二天嘴就要肿），所以学乖了，还时不时在我面前大呼「南无－阿弥陀佛，南无－阿弥陀佛！」
以前我自己去说服他，结果越来越遭，他越听越烦。后来我就索性念佛，把调摄他的事情交给佛来办。虽然他现在还不能算是个学佛之人，但已经改变了很多，所以我相信他最终会成为我的师兄。
放下自己吧！把所有的事情都交给阿弥陀佛，因为我们一点能力都没有。
我只有念佛
从病痛到健康，从郁闷到快乐，从认为自己那点小小的修为是往生的资粮到完全放下、把自己交给阿弥陀佛，这中间只有一句佛号连着，所以我只想一生念佛。
念着佛，心是一种很自然的平静。无论是在吵闹的人群中，还是在排队的长龙里，还是在迟开的客车上，很自然就是念佛呗。因为知道没有什么事可着急，只有念佛最重要。我会跟弥陀老爸聊一会儿：「阿弥陀佛老爸，您的佛号真伟大，让我无形中改变着，只想更精进地念佛，更感恩地生活，更随顺众生，更孝顺父母。可是我也知道，无论我怎样做，根本抵不消我所有的罪恶。就像一个杀人犯，即使做得再好，也无法挽回杀人的罪过。所以我只有念佛，听凭您的发落。都这样了，我还贪什么五欲六尘，我还讲什么吃喝玩乐？因为我是一个地狱门前的罪人，我只有念佛。」
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
念佛就是乘佛愿，念佛的心就是清净心
今天再听师父讲解的印光大师法语，对南无阿弥陀佛六字名号有了更深的理解。
我见到的那位整天念佛却还提心吊胆、担心自己不能往生的朋友，看来还是没有弄明白这六字名号真正的意义啊。
这句六字名号是阿弥陀佛的果地觉，而为我们的因地心。正是因为阿弥陀佛成佛了，才成就了我们因地的发心。我们的信心不是来自于我们自己，而是来自于佛在果地上为我们成就的六字名号。就像我们想去月球，可是没有人为这件事而发过心，我们自己根本就办不到，所以自然就打消念头。假如等到有一天，有人发心建成了一个登月球的巨大飞船，百分之百的安全，欢迎所有的人免费乘坐游览月球，那我们就会生起去月球游览的愿望和信心。
现在，阿弥陀佛已经给我们建好了去西方极乐世界的飞船，那就是六字名号，只要我们想去，念佛就可以了。
又好比我们过海，我们的信心不是来自我们自己，而是相信船的能力。
我们想去极乐，已经念佛了，就是已经坐上了阿弥陀佛的大愿船。念佛的这颗心，就是佛心（因为是佛让我们念佛），就是最好的清净心。因为阿弥陀佛在果地上成就的一切功德都包含在南无阿弥陀佛六字名号之中，我们念佛自然就具足了六字名号的功德，我们念佛就一定能够往生。
顶礼恩师！总是把很难懂的道理用简单的比喻让我们明白。还有：
比如一个人快要饿死了，老王在旁边告诉他：「你要有信心，你一定要活下去！」可是再有信心，还是饿得要死了。这时如果老王给他个热地瓜，一吃下去，他自然就有活下去的信心了。这句六字名号就是阿弥陀佛给我们的热地瓜，念下去自然就能获得永恒的生命了，不需要我们自己还要额外地生起什么心了。我们只负责上船，那就是念佛——「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，阿弥陀佛就负责把我们从娑婆送到极乐。
劝人念佛决不是我们的能力
朋友打来电话告诉我，他的老姨、老姑念佛都念得很好，精神状态改变了很多；之后又问了我几个问题，说能像我一样会说就好了。我对她说：「千万不要这样想，我们自己哪有能力啊？如果没有阿弥陀佛的调摄，我们再能说也没有用啊！只要你能念佛，阿弥陀佛就会帮助你去告诉更多的人。」
如果像她所言（我会说），为什么和我同床共枕的丈夫还没学佛？他是直接见证我从病苦走向健康的；为什么我的很多同事也没学佛？我和他们几乎朝夕相处，他们也见证我从郁闷走向快乐。
所以，身边慢慢多了一些念佛人，我绝不会沾沾自喜，只会觉得自己做得不够。我只是感恩，所以不停地对别人说。至于他们能不能学佛念佛，就靠他们自己的缘分了。
劝人念佛要信得过六字名号
近日，一位师兄和我聊天，说看了师父的讲法非常安心，即使现在死去，也相信必会往生，每天最快乐的事情就是念佛。
听到这样的话，我总是高兴，为他高兴，为自己高兴。
他说每天还有一件事最喜欢做，但同时也让他感到很苦恼，那就是喜欢劝别人念佛，可人家就是不相信。为此，他很痛苦，想要广学多闻，武装自己，为了劝别人信佛。
为了劝别人信佛而武装自己，难道信不过六字名号么？
当时我说：「你不把往生当成大事，却来费尽心机劝人信佛。你再武装自己，就能让人家相信佛法？这太想靠自己的力量了。我们又不是菩萨。最需要救度的是我们自己，必须以念佛为主。」
究其苦恼的原因，就是没有把劝人念佛这件事情靠上佛力。尽管自己往生没有问题，可是这件事不靠佛，就会苦恼，不痛快，不自在。
这种心，乍一听的确很好，很让人赞叹；可没有靠倒慈父，就是自不量力，不苦恼才怪呢！
念佛人的本分是念佛，念佛人的心态是老实，所以只管老老实实地念佛。
因为念佛本身包含太多太多，也包括弘法和结缘。
最主要的事情就是念佛，除此之外无论做什么，都不能把它看成生活的主要内容，只是随缘度日而已。我们只管告诉别人念佛就可以了，我们能够说出来，就已经是弥陀的小喇叭了。至于他能否相信，根本不是我们考虑的事情。
比如，我们拿块布料去做衣服，我们送时是一块布料，取时是一件衣服，至于后面制作的过程，不需要我们知道啊。
我们只负责说，阿弥陀佛怎样运做，我们就没有必要去思考、去苦恼了，根本就不是我们的事情啊。
我们必须认清自己没有那个能力，要把这件事交给阿弥陀佛。只有这样，自己安心，别人的信佛、念佛也容易，因为是佛在调摄他。
劝人信佛、念佛，其实最好就是把那种「让他信」的心放下来，不要试图改变他。我们只管老实念佛，随缘去说，不必苦恼怎样让他相信。他信不信，是他的缘分。
当然，劝说的时候要善巧一些、柔和一些，要用自己的言行带动一些。归根结底我们自己要老实念佛。依靠佛力是最稳妥的。
有位师兄的体会好啊：「离开阿弥陀佛，我什么也做不好，什么也做不成。当初怎么就没想到呢？难道真的以为凭自己的力量就可以劝导别人吃素念佛、求生西方吗？不，没有了阿弥陀佛慈悲的护持、引导、调摄，我还能做什么呢？」
南无阿弥陀佛！
佛力加持下，很多事情变得很容易
以前看别人吃素，心想：自己这辈子是做不到了，那要多馋啊，谁能控制住啊。可是念着佛，即使没有特意想吃素，自然就不馋了，很自然，没费劲儿就吃素了。
记得刚开始学佛是接触净空老法师的盘片。老法师说他从来不看电视，不看报纸，不知道新闻。一听真是了不得，难怪是师父啊。这个花花世界，都要在电视上展示，唱歌、跳舞、电视剧、稀奇古怪的事情，哪一样儿不吸引着我们的目光？可是念着佛，自然就不喜欢看了。当然，我是还要加上一些外力，比如一看电视就浑身难受，脖子难受得不得了。现在想让我看电视还很难呢。
书，这么多年我还是很喜欢的，尤其那些优美的散文，清澈的词语，做人的道理。可是念着佛，不费吹灰之力就放弃了这个爱好。
以前在单位没事儿的时候，总要翻翻报纸，现在我是宁可瞪着眼坐在那里，也不愿看上一眼。
这些年多少也认识几个念佛人，可发现他们周围很少有跟着学佛的，阻碍的却很多。有很多老居士念了十几年经，也难影响一个人。可我发现不但是我，而且所有信顺弥陀救度的莲友，身边都有一群亲人、朋友跟着念佛，这的确是阿弥陀佛不可思议的调摄。
比如我的身边，几乎没怎么费力地说，自然就有那么多人跟着念佛。像我的好友，她在自己还没弄明白的情况下，就让自己的妈妈、老姨、老姑念佛了，甚至现在她们比她还要精进呢。根本不是她会说的原因，就是佛力加持。
难怪师父讲法的时候说，一些不识字的老太婆念佛之后，讲法讲得比那些懂得教理的人还要明白。
当然这不是我们的能力，是因为阿弥陀佛在我们心里。拥有了佛的功德，当然就会讲了；已被弥陀救度，当然就会讲了；懂得弥陀名号的功德，当然就会讲了；还有，师父把方方面面都开示得那么透彻，当然就会学着讲了。
乘愿念佛的人，劝人念佛时还有很重要的一点，就是念佛法门不是修行的法门，而是救度的法门。这样在讲解时自然就融进了我们被弥陀救度的感恩之情，那种念佛被佛救度的快乐，那种沐浴在佛光之下的喜悦，那种平生业成的自在，自然会表露出来，从而会用一种感恩的心声来诉说。所以有人说，我讲念佛的时候，像诗朗诵一样。
不管你是否能说、会说，只要念佛求生极乐，人人都可以往生极乐。
万德洪名啊！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
若看不懂书，先念佛
这些日子和一位莲友聊念佛，他对我说他病痛的折磨，诚心询问一些我的经历。我以为他是初学的人，一直耐心地把自己念佛的体会告诉他，他也不断地赞同。
昨天又聊，才知道他早看完印祖《文钞》，看完智随法师的《净土宗判教史略要》，还看了很多净土书籍。我说：「你看你，懂的比我多多了，看来我是在你面前装大了。」他诚恳地说：「真的不是，知识分子有个通病，就是爱钻牛角尖儿，所以受益不大。」
我知道他说的都是真话。我说：「我是先念佛后看书，你是先看书后念佛，自然不一样了。虽然我文化不高，但因为我先念佛，我是已经得到阿弥陀佛调摄的人了，所以看书的过程中自然有佛的加持，虽不能懂得很多，也能知道大概。你看书可是自己看的呀，完全是靠你自己的思维，哈哈，怎么会一样呢？」
这就是佛不可思议的调摄。记得念佛一段时间后，再诵《佛说阿弥陀经》时，那份感动，那种法喜。如果不念佛，我怎么能那么深刻地体会「诸佛出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言」？「佛说此世间难信之法，是为甚难」，靠我自己的思维，如何能够体会？怎么可能拿起《善导大师全集》，贴在脸上，搂在怀里，不肯放手？是阿弥陀佛让我在生活中得到了很多很多念佛的好处，让念佛与我的生活息息相关、不可分离，让我在念佛的路上越走越安心，越走越快乐。
南无阿弥陀佛！
看〈念佛乃是极深高妙禅〉想到的
读「正洁佛莲」姐的〈念佛乃是极深高妙禅〉，的确深有感触，就来说说。
念佛之后，自然就有信念佛往生之心了，自然就发起往生极乐之愿了，这里就不多说了。
我实在感觉到，能够老实念佛，自然就解决了很多想象不到的问题。
说实话，直到今天也没有弘法的概念。可是念着佛，就自然往前走，该看什么书，该听师父讲哪些，好像一切都是阿弥陀佛在身后推动着，什么缘都不用求，只要老实念佛，该让你知道什么，慈父都会给你安排的。
如果说净土宗的悟就是老实念佛、往生极乐，那么我实实在在地在念佛当中悟到了，懂得了，明白了。
如果让我研读甚深经典，那些高深的语言，我哪里能懂啊？
正因为踏踏实实念佛了，才知道了念佛的好处，发自内心地想把这件好事告诉别人。佛当然了解我的心意，所以就在身后帮忙、指挥。
有师兄问我：「你怎样说的啊？别人就能相信你、跟你念佛？」告诉你，怎样说不重要，佛会安排一切，不用费多少口舌的。
昨天下午，遇见早市里的年轻人，他告诉我：「姐，你那天告诉我念佛，我每天都能念三声佛号。」今早我去市场，他看见我就说：「今天我没走到市场就念佛了。」为什么我告诉他，他就听话？别人告诉他，他可能当成耳旁风？因为我靠着佛来念佛，因为我只负责念佛，随缘去说，一切事情听阿弥陀佛的指挥。
劝人念佛，不是我们的功劳，一切都是阿弥陀佛安排的。
既然有阿弥陀佛在安排，那就啥也不想地念佛呗。如果自己再另做一番筹划，那就是不听从安排了。放下自己才能老实念佛。
这是我的心得吧。了解吾秀的人，一定不会认为吾秀在这里炫耀念佛有多成功，实在是想把念佛的好处告诉更多的人。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
念佛的妈妈想不吃素，她能说了算吗
妈妈一直本着节约的原则，不打算吃素，因为爱人吃饭从来就不会把菜吃干净，所以我也没有强制他们吃素。
有一次，妈妈吃鱼把自己扎得很严重，发誓再也不吃鱼了。此后家里也就是吃一些猪肉，其他众生肉几乎不吃了。
妈妈血压一高就有点迷糊，多少年了，一直吃降压药的。前些日子，妈妈忽然感觉迷糊，可是这次迷糊和血压高的迷糊还不一样，总是把湿手巾系在额头上。
有一天，上午还很好，中午吃了一点肉，下午就开始迷糊。哎，有点找到门路了。过几日，又是上午很好，下午吃一点肉，又不行了。几乎是找到原因了！可妈妈还非要试一试，明明很好的，就吃了一块肉（爱人一周只在家吃两顿饭，所以也就这两顿能找原因，难怪妈妈一直没发现），结果晚上又开始迷糊。
终于找到原因了。妈妈说：「不让我吃，那我就不吃了。」
我曾让妈妈吃素，她不同意。阿弥陀佛让她不吃肉，她就乖乖地不吃了，至今再没有过那样的头晕呢。
念了佛的妈妈呀，想不吃素，能是你自己说了算的么？
妈妈吃了肉里的粉条，就开始狂呕了
妈妈自从吃肉头晕之后，再没有吃过。即使出远门儿三个多月，也一直没吃，只吃肉边菜。
昨天爱人说：「买点儿排骨吃吧。」想一想这个夏天只买了一次，今天很痛快就答应了。妈妈肉是没吃，可吃了里面的粉条儿。
我的妈妈呀！吃过饭就开始在卫生间大声呕吐，最后坚持不住，回到卧室里，一直呕个不停。很痛苦啊，七十四岁的老人，弄得很疲惫，紧着说：「再也不吃了，再也不吃了。」
妈妈的确是得到了佛的加持。她根本就没想吃素，可现在是不得不吃了。而有的人念佛多年一直想吃素，却总是做不到，什么原因呢？
是因为妈妈啥也不懂。念佛两年多了，一位师父也不认得，什么道理都不明白，就是知道念佛能去极乐世界。可恰恰是这样简单的头脑，正好顺应了弥陀本愿，恰入弥陀本愿海。所以，什么心思都不费，自然得到佛的摄护。在妈妈心中，根本就没有「清净心」啊、「一心不乱」啊、「达到某种程度才能往生」啊……，每天只是没事了就念佛。她的念佛是完全没有心思的，只是为了死后去极乐而念佛，所以自然和佛心相应，自然得到佛的垂爱，不让她再跟众生结逆缘了。
一个弟弟问「总是有我慢心怎么办？」记得有一次一位居士问师父一个问题怎么办。师父回答：「不用办，佛来办！」根本不必要考虑这个问题怎么办。念佛，让佛来办。
就如我妈妈一样，只管念佛，佛也照样管她吃素的问题。只管念佛，佛会安排种种善巧因缘来帮助我们解决各种问题。
妈妈什么经咒也不会，就会念南无阿弥陀佛。不懂得四十八大愿，不懂得第十八愿，也不知道念佛就是弥陀的宝宝，可妈妈却实实在在得到了阿弥陀佛不可思议的调摄。
南无阿弥陀佛！
认识阿弥陀佛之后，制服邪淫就不再艰难了
偶然走进一个戒邪淫的群里，发现原来有那么多为无法摆脱邪淫而苦恼的人。他们聚在一起，共同监督，发露忏悔，似乎找到了排遣痛苦的地方。
真的恭喜能认识到邪淫是一种罪过的朋友。其实在这个世界上，与你相同的人太多了，不要感觉自己很肮脏。可问题是许多人不知道邪淫的后果，一味地相信「科学」，说什么这是一种正常的生活。现在的性学专家大肆呼吁同性恋、多角恋、换妻等行为。以前曾看过某「专家」的博客，那真是无法忍耐。
现在的网络、媒体、报刊，到处都是色情，还有充满靡靡之音的歌舞厅，都很容易引发人的情欲，种种外来的诱惑难以抗拒。在这样的环境中，能知道邪淫的可怕和可恶，实在是善根显露啊。
那么，我们真的能靠自己的力量来戒除这种行为吗？
很难，真的太难了。当那个念头生起来之后，你根本无法排解，即使知道后果可怕，即使知道要后悔、要自责、要痛苦万分，可就是管不住自己。我相信那个时候，绝对有一群淫魔在你身边，是他们控制你的思想和感官。你能斗得过他们吗？可能有人能够做到，那实在是有特殊意志力的人，而大部分人就这样被他们操纵着，过着自责、忏悔、下决心、再忏悔、再下决心的生活。多少孩子陷在其中难以自拔，无力走出困境，丧失了大好前程。魔是很厉害的，你根本不是他们的对手。
有很多人用密法、禅法戒除，我不了解。我从最简单的念佛走过来，我相信，认识阿弥陀佛之后，戒邪淫会变得很容易。
只管念佛，一切交给佛。还是印祖那句话：「念佛之人，不求世间福报，自得世间福报。」你可能在念佛的过程中根本没想过这件事，可就是因为你念佛，阿弥陀佛自然知道你的难题，他一定会帮助你摆脱困境的。
念佛之人，自有二十五位大菩萨跟随，时时护佑。只要我们一向专念，想起来就念南无阿弥陀佛，时时跟佛在通话，魔怎么能靠近我们呢？
所以，对制淫魔，我们必须请出强大力量的阿弥陀佛。戒邪淫必须靠佛力，完全把这件事交给佛来办，只管念佛，顺佛救度。
当然，自己能做的，就是不上色情网站、不接触那些让人产生邪念的东西。
「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，就这样念着佛，徜徉在回家的路上，享受着佛光的照耀，向往着极乐的庄严，邪淫之心自会无影无踪。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考