【摘抄类】
1、
江河不恶小谷之满己也，故能大。
——出自战国·墨翟《墨子·亲士》。
恶：厌恶、嫌弃。江河不厌恶溪流，才能使得河水增大。
2、
志不强者智不达，言不信者行不果。
——出自战国·墨翟《墨子·修身》。
达：通达。果：果敢。意志力不强的人，智慧一定不会通达；说话不讲信用的人，做起事来，一定不会果敢。
3、
天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
——出自战国·墨翟《墨子·法仪》。
法仪：法则。天底下做事情的人，不可以没有法则；没有法则就能把事情做好的人，是从来没有的。
4、
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。
厚：厚度大。薄：厚度小。如果贤良的人多了，治理国家就会有所成绩。如果贤良的人少了，那么治理国家就会取得很小的成绩。
5、
不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。
不仁义的人就不会富有，不仁义的人就不会显贵，不仁义的人，其他人就与会与他亲近。
6、
量腹而食，度身而衣。
——出自战国·墨翟《墨子·鲁问》。
根据自己的食量来吃食物，按照自己身材的大小来穿衣服。比喻一切从实际出发。
7、
夫尚贤者，政之本也。
——出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。
重视贤德的人，这是治理国家的根本。
8、
非无足财，是无足心。
——出自战国·墨翟《墨子·亲士》。
不是没有足够的财物，而是人心不知足。
9、
志不强者智不达，言不信者行不果。
——出自战国·墨翟《墨子·修身》。
达，施展。信，诚实。果，成功。立志不坚强的人，他的智慧不得施展；说话不诚实的人，他的行为不会成功。
10、
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也，故民无仰则君无养，民无食则不可事，故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。
——出自战国·墨翟《墨子·七患第五》。
五谷是人民赖以生存的东西，是供养君主的东西。所以，如果老百姓没有依存的东西，国君也就没有了供养。如果老百姓没有食物，就不法供养君主。因此粮食如果不能够加紧的生存，土地就不能得到耕种，所有的财物业不能够得到节制。
11、
官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
——《墨子·尚贤》
12、
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
——《墨子·兼爱》
13、
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
——《墨子·亲士》
14、
相爱，交相利。
——《墨子·兼爱》
15、
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
——《墨子·兼爱》
16、
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
——《墨子·兼爱》
17、
义人在上，天下必治。
——《墨子·非命》
18、
君子战虽有陈（阵），而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》
19、
万事莫贵于义。
——战国·墨子《墨子.贵义》
一切事物没有比正义更可贵的。
20、
甘井近竭，招木近伐。
——战国·墨子《墨子·亲士》。
竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
21、
义人在上，天下必治。
——战国·墨子《墨子·非命上》
有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
22、
归国宝，不若献贤而进士。
——《墨子·亲士》
强调了在治理国家方面，应当视贤士重于国宝。正所谓，“千金易求，一将难得”，说的就是这个道理。“归”同“馈”字，赠送的意思；“不若”则是不如、比不上的意思。这句话是说，将贵重的宝物献给国君，还不如多向国君引荐一些贤能之才。
23、
官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
——《墨子·尚贤上》。
“常”即永久的意思，而“下”是罢免的意思。身居高官者不可能会永远地富贵下去，而贫贱之民也不会永远地穷困下去；对于有能力的人就应大力举荐他，而对于没有能力的人就应将他给罢黜掉。
24、
俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》。
节俭才能昌盛，淫逸只会败亡。
25、
治天下之国，若治一家；使天下之民，若使一夫。
——《墨子·尚同下》
治理天下国家，如治理一个家庭；使用天下民众，如使用一个人。
26、
一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也。
——《墨子·尚同下》。
操：拿。一只眼睛看到的东西，不如两个眼睛看到的东西。一只耳朵听到的事情，不如两只耳朵听到的事情。一只手拿东西，不如两只手拿东西。
27、
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
——《墨子·兼爱》
如果天下人们之间都能做到平等相爱，国家之间就不需要相互攻打，封邑之间也不用相互侵扰，盗贼都没有了，君臣父子都能做到尽孝尽慈，如果这样，天下便会安定下来了。
28、
镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
——《墨子·非攻中》。
镜：这里作动词用，以之为镜。以水为镜，能够看出面容；以人作镜，则可以知道吉凶。
29、
爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之爱己，爱人也。
——战国·墨翟《墨子·大取》
墨子强调的是博爱，虽然并不容易做到，但仍不失为一种人生理想。爱就是关怀，就是发自内心的真诚的奉献。
30、
良马难乘，然可以任重致远。
——《墨子·亲士》
好的马匹是很难驾驭的，但它却可以负重远行。这句话比喻优秀的人才都难以驾驭，但却常常能够做大事。