给人引路了,就可以道德绑架要挟欺负人了吗？

Question

如题所述

Answer 1

1、这个当然是不可以的，这个必然是有的一种更加礼貌的态度，我们帮人就有着更加和谐的态度而不要有过分过去我们班主任就应该好好的去帮助。而不要有着过分的而不要有着过分的没有必要的道德绑架啦。
2、依据我国《刑法》的规定，我国是没有道德绑架罪的，道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
道德绑架具有公开性。道德绑架不是私人间的救助行为，尽管它往往缘起于私人引发的救助行为。公开是道德绑架的必要条件，而媒体报道和网络传播是其主要的宣传方式。私人间的救助行为形不成道德绑架，道德绑架的要件之一是将他人的道德选择置于公众面前，以舆论的压力要挟其行使并非出自本人意愿的施助行为。要挟的对象往往是顾及其社会道德形象的个人或群体，这些个人或群体为了避免丧失或降低其社会道德形象而不得不遵从。
道德绑架具有弱强制性，区别于法律范畴上的“绑架”。法律范畴上的绑架是一种违法犯罪行为，指为了某种目的，使用暴力、胁迫或者其他方法，强制他人的行为。道德绑架并非使用暴力强制他人，其对“被绑架者”的伤害主要是从精神上、心理上或名誉上。因此，道德绑架与法律上的绑架具有不同的性质。然而，道德绑架也有一定的强迫性和强制性。在道德绑架现象中，社会舆论表现为“制人于无形之中”，把当事人“应该做的”的行为变成了“必须做的”，将本来不属于当事人的道德义务，变成了其必须要承担的道德义务，将其置于“非此即彼”“非善即恶”的选择处境中，往往迫使“被绑架者”不得不违背自身意愿而遵循“绑架者”的愿望去做。
3、道德在传统中国社会是最重要的社会控制工具之一，人们习惯于以道德标准来评价和判断不同领域人们的意图和行为。中国人历来注重“重义轻利”“贵义贱利”的义利观。在人们的道德认知中，讲道德就不能谋取私利。这一观念在今天的社会生活中仍有深刻影响，一定程度上反映了人们对“道德的”或“善的”的误解甚至是曲解。在这种公众认知的支配下，当事人不无私牺牲自身利益，便被置于不仁不义的不道德境界中，其道德选择在无形中被强制了。
4、道德绑架具有善恶共在性。道德绑架的出发点通常是善的，多数道德绑架行为都是试图通过舆论的压力，敦促或者希望有施救能力的强者向弱者伸出援助之手，帮助弱者渡过难关或帮助弱者伸张正义。正由于这种客观现实的存在，一定程度上催生了道德绑架行为的产生。因此，“绑架者”往往理直气壮，将自身视为正义的化身，公开“绑架”他人。但往往“通往地狱的道路是由善意铺就的”，道德绑架以“善”为出发点，却导向了“恶”的结果。道德绑架行为的出发点虽然是善的，但行为实行的过程侵犯了“被绑架者”的自由选择权，使“被绑架者”不得不违背自身意愿行事，因此它是一种恶。
5、道德绑架在特定时候或许能救助某些人，但从道德行为的本真意义上来讲，它并非是一种道德的行为，而是一种伪道德现象。

Answer 2

这个当然是不可以的，这个必然是有的一种更加礼貌的态度，我们帮人就有着更加和谐的态度而不要有过分过去我们班主任就应该好好的去帮助。而不要有着过分的而不要有着过分的没有必要的道德绑架啦。

Answer 3

并不能。引路只是一种帮助别人的方式，不能用来要挟或欺负人。道德绑架和欺负人会伤害到他人的感情和尊严，这是不道德的行为。我们应该尊重他人的选择和决定，不要用引路的方式来施加压力或控制他人。

Answer 4

看过民国时期的一篇文章，在革命带来的新浪潮下，一个伶仃可怜的老头指望儿子赡养，却被告知儿子要为中国未来做贡献，不能再遵循中国愚孝之道，儿子成年后就应该和原家庭毫无瓜葛。

那时想，太鸡儿扯了，怎么可能会有这样厚颜无耻之人？然后又想，说不定是时代所不同，所以我理解不了那时候的年轻人的超前思维？

见了很多人经历很多事后，现在总算明白了，这种人太多了。

那些占着明明白白地写着老幼孕残专座的人，之所以这么有恃无恐，就是因为有了“道德绑架”这么一个词的存在。因为现在的时势是讨厌别人说道德的，所以顺应这个潮流既理直气壮又能给自己带来好处。

没道德的人就这样给自己的不道德开脱了。

就跟小人总喜欢说“宁做真小人不做伪君子”同理。给有道德的人扣个伪君子的大帽就能给自己塑造了众人不明我的超脱形象。

他们不在乎道德，也不在乎道德绑架，他们只是在乎自己的利益会不会被道德束缚。若有，就创造一种抵制道德绑架的新道德。通过夸大的新闻和杜撰的公众号文章，给处于弱势的群体冠予或十恶不赦或无理取闹或倚老卖老的形象，减轻某些人的罪恶感。

这种营销号就经常写“农村人怎么骚扰城里人”“穷人怎么勒索有钱人”“老人怎么欺负年轻人”等等等等。