林黛玉是怎么死的?

林黛玉是怎么死的? 想清楚再回答,嘿嘿!

在《红楼梦》后四十回里,很多人认为林黛玉之死的描写,显得过于仓促而不完整,并且其中也有许多的疑点。在书中,林黛玉显然是病死了,得病时知道宝玉结婚的消息,一气而亡。多年以来,关于林黛玉之死,有了很多说法,红学家们也聚公不断。有人说她是赴水而死,也有人说她是上吊自杀,也有人说她是被人谋杀…… 我们搜集了有关的各种说法,与读者共享…… 黛玉因相思和受诬 “眼泪还债”而死 黛玉受诬与贾家择媳 黛玉之死与贾家择媳无关。因为“金玉姻缘”乃是黛玉死后才有的事。这从前八十回中“伏脉”:“薛宝钗羞笼红麝串”在“埋香冢飞燕泣残红”之后即可看出,意为元春促成“金玉姻缘”是在黛玉死后。“红楼梦”曲子《终身误》云“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟”,也明说木石之盟在前,金玉之缘在后。而写黛玉的曲子《枉凝眉》只是说宝玉被迫离家,宝黛两地相思,终于导致黛玉“眼泪还债”“证前缘”而死,丝毫也没有涉及宝钗和“金玉姻缘”,这正是因为黛玉之死与此无关。咏宝钗的《终身误》却写到宝、黛、钗三个人,团为“金玉姻缘”的不幸与宝玉始终不忘黛玉有关。 贾母不是宝黛爱情的破坏者,而恰恰是护法神。一些研究者根据前八十回中一些表面现象断定雪芹原著八十回后也有贾母弃黛取钗的情节,实际上都属皮相之见,完全站不住脚。如第二十二四写贾母特意为宝钗作生日,似乎是贾母喜欢宝钗不喜欢黛玉的“伏线”,但这一回中有一条脂批明明说“……最奇者黛玉乃贾母溺爱之人,不闻为作生辰,却云特意与宝钗,实非人想得着之文也。此书通部皆用此法瞒过多少见者,余故云不写而写是也。”可见正面写贾母给宝钗作生日,而黛玉过生日反是“不写而写”,乃是一种写作方法上的出奇制胜,与未来的“金玉姻缘”毫无关系,脂批不明明说“黛玉乃贾母溺爱之人”吗?正因为对“溺爱之人”不正面写作生日,才是“实非人想得着之文也”。又如有一次宝玉招着贾母称赞黛玉,结果反赞了宝钗,似乎也是贾母喜钗厌黛的依据。殊不知这里面有着很深的人情世故,贾母当着薛姨妈称赞宝钗乃是十分自然之事,如果她对薛姨妈不赞宝钗反而夸奖自己的亲外孙女黛玉,倒是十分可笑的,不通情理的。还有人说贾母在“破陈腐旧套”时批评女儿倾心于一个男人为“鬼不成鬼,贼不成贼”,就是为反对宝黛恋爱,更属牵强附会。早在第一回中雪芹就对那种“佳人才子等书则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥”的陈腐旧套大如鞭挞,第五十四回作者不过又借贾母之口予以指斥罢了。这只说明雪芹对“陈腐旧套”的厌恶之深,与贾母对宝黛恋爱的态度毫不相干。当然,这段话出自贾母之口也符合贾母太上权威的身份,符合她见多识广,阅历颇深的年龄和个性。至于书中曾写贾母询问宝琴年庚八字,薛姨妈心中“度其意思,大约是要与宝玉求配”,便说出宝琴已有了人家,似乎贾母已排斥了宝玉配黛玉的可能。殊不知作者在这里只是借宝琴“间色”而已,因为宝琴是书中“陪客”,并非主角(见《薛宝琴不入薄命司》)。何况,如果说贾母想为宝玉求配宝琴没有考虑熏玉,她不是同样没有考虑宝钗吗?总之,前八十回中并没有贾母反对宝黛恋爱的任何“伏线”。 相反,前八十回中屡屡透露出贾母正是宝黛恋爱的保护者,后来只因贾母早死,种种事出非常,才造成了宝黛恋爱的悲剧。第二十五回凤姐对黛玉开玩笑“‘你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?’众人听了,一齐笑起来。……官裁笑向宝钗道:‘真真我们二婶子的诙谐是好的。’……凤姐笑道:‘你别做梦给我们家做了媳妇,你想想’,便指宝玉道:‘你瞧人物儿门第配不上?还是根基配不上?模样配不上?是家私配不上?那一点玷辱了谁呢?’……”甲戌本有脂批说“二玉事在贾府上下诸人,即看书、批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂其不然,叹叹?”庚辰本有脂批说“二玉之配偶,在贾府上下诸人,即观者、作者皆为无疑,故常常有此等点题语。我也要笑。”可见宝黛之配已为贾府诸人所公认,那首先当然是得到了贾母的默许。 如果贾母反对宝黛恋爱,那么那样精明和善于逢迎贾母的凤姐,怎么会公然拿宝黛恋爱开玩笑呢?李纨称赞风姐“诙谐是好的”,正因为宝黛之配合府公认,尤其合老太太之意,风姐的笑话十分聪明而对景。贾母喜欢宝钗不假,对李纨那种温和贞静的性格也曾予赞扬,但她似乎更偏爱凤姐、黛玉那种能说会道、有棱有角的性格类型。陪侍贾母的鸳鸯不是好惹的,而从贾母那里出来的晴雯也是敢笑敢骂,锋芒毕露。第七十八回贾母对王夫人说:“但晴雯那丫头,我看他甚好,怎么就这样起来?我的意思,这些丫头们那模样儿言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。”而对王夫人挑中的袭人,贾母则认为“我只说他是没嘴的葫芦”,并不十分喜爱。尤可注意的是,晴雯是黛玉的“影子”,贾母挑中晴雯“给宝玉”,正暗伏她桃中黛玉与宝玉相配。 又第五十七回《慈姨妈爱语慰痴颦》中薛姨妈向宝钗说道:“我想着,你宝兄弟老太太那样疼他,他又生的那样,若要外头说去,断不中意。不如竟把你林妹妹定与他岂不四角惧全?”第六十六回兴儿回答尤家姐妹询问宝玉情况时说“只是他已有,只未露形,将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三二年,老太大便一开言,那是再无不准的了。”这些描写无非说明宝黛之配已为贾府上下人等公认,“故每每提及”,以便为将来“岂其不然、“如何心事终虚化”的反跌作铺垫。 宝黛爱情酿成悲剧与宝钗无关。从前八十回所写宝钗性格看来,她绝不会在黛玉还活着的时就答应同宝玉订婚。宝钗绝不是如程高续书所写那样是个鸠占鹊巢的奸人,“一心想登上宝二奶奶宝座”的伪君子,恰恰相反,宝钗是“山中高士晶莹雪”,其品格是很高的(这丝毫也不影响她是封建主义的代表人物之一)。所以当她婚后了解到宝玉仍钟情黛玉时,才能够成为对宝玉“齐眉举案”的“高士”,成全宝玉的品格。参见周汝昌《红楼梦新证》及拙作《薛宝钗的“金玉姻缘”》。
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第1个回答  2016-01-16
  林黛玉的死,其实还是泪尽而亡,但是绝不像高鹗续书中说的那样,在贾宝玉大婚之时,这是以喜衬悲的方法不符合作者原意。他的死应该是在贾府落难后贾宝玉被抓,黛玉为他担忧,整天忧心忡忡,掩泪而泣,最后泪尽而亡。映证了“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”。
  看看书中的情节,就会明白。宝玉来到沁芳闸,看到桃花“落红成阵”便拾起来抖入池内,黛玉道:撂在水里不好,你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方儿什么没有?仍旧把花糟蹋了。不难看出黛玉绝不会死在这么不干不净的地方的。
  再看黛玉的《葬花吟》其中一句:质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠。不也是印证吗!
  在红楼梦曲中有这样一句:想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!这也在提示我们林黛玉最终因为伤心过度泪尽而夭。
  在林黛玉的诗词中也多次有过泪尽的暗示,这里举一例:胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪;若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。这几句诗写得再明白不过了。
  仔细研读后就会明白,书中的调包计很不符合逻辑,而是在贾家败落、贾母去世、林黛玉也花魂消亡后,宝玉无可奈何地娶了宝钗。
  红楼梦中常见的写作手法是以诗为谶,我们再看几句林黛玉的诗:
  试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
  眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!
  抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
  彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
  在大观园点戏时第一出《豪宴》;脂砚斋批:《一捧雪》中伏贾家之败。第二出《乞巧》;脂砚斋批:《长生殿》中伏元妃之死。第三出《仙缘》;脂砚斋批:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。第四出《离魂》。脂砚斋批:《牡丹亭》中伏黛玉之死。所点之戏具伏四事,乃通部书之大过节、大关键。这充分告诉我们后半部书的发展脉络可以很明确的知道黛玉该是在贾府败落之后泪尽而亡的。
  《红楼梦》里描写的大观园是世界万象之大观园。仅就人物大观园里我最赏识的还是林黛玉。书中所写,她是一棵仙界绛姝草,不仅模样身材好,更兼气质高雅,文采一溜,不落俗套,出淤泥而不染。她不仅是全书的“花魂”,也是“诗魂”。
  黛玉的孤高自傲,为现实社会所不容,也就注定了她的悲剧一生,这是现实的悲哀,也是无可奈何的。黛玉是学不得,也没人能学得。我们只能象欣赏“镜中花、水中月”一样静静地欣赏着她!
  绛姝仙子林黛玉的死一直是人们争论不休的焦点,有沉塘而死、投河而尽、泪尽而亡之论。其实尽管没有曹雪芹最后的作品我们仍然可以考证出黛玉去世前后的情况。
第2个回答  2014-05-01
“天上掉下个林妹妹”摔死的呗,这么容易的问题还用问啊
第3个回答  2019-03-05
林黛玉是病死的,所患的为肺结核,在古代叫肺痨,其患病程度已经到咯血。
第4个回答  2014-05-01
被宝玉的冲喜给激死了,伤心了~