第1个回答 2020-12-24
这两句话俗语说的都有一定的道理。首先做人要精，做事要明，说的是 我们做事情要认真，要有条理，不要稀里糊涂，浑浑噩噩。更不要不清不楚的办事。在工作中要多想、多问、多做。但是 我们要精在明处，这就要求我们在工作中要大公无私，要为民着想。不要谋私利，干私事。
先做人 后做事。是教育我们。要想做好事就必须拥有好的道德品质。这也是中国几千年的文明和教育经验。当然，在历史的长河中，我们也会发现一些被我们认为是坏人的人，也做过不少的好事。这就更加要求我们要辩证的看一个问题。不要过于偏激。要坚持走实践出真知的中庸和谐社会。
在金钱欲和权利欲高度崇拜和极力索求的今天，做人的标准似乎降低了许多，许多是不择手段、不当得利、甚至丧心病狂。前几天听复旦大学著名哲学教授王建峰的讲课，记忆深刻，人道做人的学问 ──如何做一个合格的人(下) 字体[大 中 小] 颜色[蓝 绿 黑]
分类：其它 创建于：2007-05-31 被查看：4741次 [收藏：日记|作者] [评论]
人道做人的学问 ──如何做一个合格的人
五、做人与行道
既然做人行道才能挪界，我们就要认真研究这个问题。应该怎样做人行道呢？我们的教育中缺少这一课，所以不知道应该如何去做。不仅仅我们这一代人，我们的父辈也不知道，圣贤之学断档至少有三代人的时间了。我父亲早已经退休了，他曾经说过：“我退休以后才开始学做人”。可见，我们每一个人都应该补上这人生第一课。“人道人道，做人行道”，做人也要从性心身三界入手。
1、性存五常之德
德是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁义礼智信”。五常之德是天德，是天赋与人的天性。这里的天，指的是宇宙中那股冥冥中无法抗拒的力量。常是恒常、永远存在、不能改变的意思。五常之中仁德是根本，仁慈就是仁德。仁是体，慈是用，表现出来就是爱。能够不讲条件地的博爱就是慈，慈的本体就是仁，它们是一体三面，同出而异名。仁是五德之首，是孔子思想的核心，也是孔子一生追求的根本。《论语》二十篇中有“里仁”一篇，专门谈仁的体和用。仁是抽象的哲学概念，不能离开具体的事项空对空地讨论，所以孔子举了几个例子加以说明。例如“仁者爱人”，有爱心，能够爱人、爱物就是仁。这是孔子不得已的说法，因为爱毕竟还不是仁的全部境界和内容。普通人的爱是有条件的，是以感情为基础的。喜欢就爱，不喜欢就不爱，所以爱字里面有心（简化字的爱连心也没有了）。慈则是爱的升华，是没有条件的爱。母亲疼爱儿女是无条件的，这种爱就是慈。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-12-10
这两句话俗语说的都有一定的道理。首先做人要精，做事要明，说的是 我们做事情要认真，要有条理，不要稀里糊涂，浑浑噩噩。更不要不清不楚的办事。在工作中要多想、多问、多做。但是 我们要精在明处，这就要求我们在工作中要大公无私，要为民着想。不要谋私利，干私事。
先做人 后做事。是教育我们。要想做好事就必须拥有好的道德品质。这也是中国几千年的文明和教育经验。当然，在历史的长河中，我们也会发现一些被我们认为是坏人的人，也做过不少的好事。这就更加要求我们要辩证的看一个问题。不要过于偏激。要坚持走实践出真知的中庸和谐社会。
在金钱欲和权利欲高度崇拜和极力索求的今天，做人的标准似乎降低了许多，许多是不择手段、不当得利、甚至丧心病狂。前几天听复旦大学著名哲学教授王建峰的讲课，记忆深刻，人道做人的学问 ──如何做一个合格的人(下) 字体[大 中 小] 颜色[蓝 绿 黑]
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人道做人的学问 ──如何做一个合格的人
五、做人与行道
既然做人行道才能挪界，我们就要认真研究这个问题。应该怎样做人行道呢？我们的教育中缺少这一课，所以不知道应该如何去做。不仅仅我们这一代人，我们的父辈也不知道，圣贤之学断档至少有三代人的时间了。我父亲早已经退休了，他曾经说过：“我退休以后才开始学做人”。可见，我们每一个人都应该补上这人生第一课。“人道人道，做人行道”，做人也要从性心身三界入手。本回答被网友采纳