《大明风华》中,朱棣和朱瞻基都称朱允炆为建文,符合历史吗?

如题所述

那么,历史上朱棣、朱瞻基或者其他皇家成员,会直呼朱允炆“建文”吗?

一、“建文”究竟是什么意思

在中国古代,皇帝的称谓是有着诸多讲究的,什么年号、谥号、庙号,它们之间都有着极为严格的讲究。

年号:年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,通常由当朝君主发起设定。而很多受到汉文化影响的国家也用这种方法纪年,而我们的邻国日本,如今依然在用年号纪年的方式。年号起源于汉武帝,也就是“建元”。而后世逐渐形成制度,渐渐流传下来。但是,与明清皇帝一人一生只用一个年号不同,之前的朝代,很多人一生有着多个年号,或者是重大事情,或是一时兴起,比如我们熟知的唐玄宗的年号,而唐高宗在位期间,一共有14个年号。所以,在明清时期,常常用年号代称皇帝,比如说:乾隆爷、康熙帝……而朱棣也有时候被称为永乐皇帝。但是,这样的称呼往往是一种俗称,多出现在民间。

谥号:谥号,是人死了之后,后人给与评价的名号。谥号出现的比较早,早在周王朝时期,就已经在各诸侯国和王室中广泛使用了,到了秦始皇时,他认为谥号这个制度有"子议父、臣议君"的嫌疑,就废除了谥号制度,所以秦始皇就成为了一个没有谥号的帝王。到西汉又恢复了谥号制度。因为谥号是人死了之后的称号,所以一般自己生前是不知道自己的谥号的。

庙号:庙号同谥号的共同点是,它们都是死后的事情。而不同的是,庙号是用于祭祀,供奉时的称谓,虽然一般来说庙号和谥号大多合起来用,但是,有时候谥号也可以是新建立朝代给定的谥号,但庙号大多都是自己的子孙后代供奉时的敬称。比如说,隋炀帝,这就是谥号,而唐太宗,这就是庙号了。

二、年号、谥号、庙号究竟有着怎样的区别呢?

还是用隋炀帝杨广来举例吧。

杨广,一名英,小字阿摐,华阴人(今陕西华阴),隋文帝杨坚次子,隋朝第二位皇帝。由于隋炀帝被叛军所杀,隋朝也被唐朝所取代,所以,杨广的谥号是唐朝给起得的。《史记·谥法解》中有:好内远礼曰炀。朋淫于家,不奉礼。 去礼远觽曰炀。隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”,是他被缢杀当年,唐朝开国皇帝李渊加的。想想也是,李渊取代杨广当皇帝,又怎么能给这敌人起一个好名号呢?

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