形容“敖包”的诗句有哪些?

如题所述

1.一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

——曹邺《寄刘驾》

2、细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章着?官应老病休!飘飘何所似?天地一沙鸥!

——杜甫《旅夜抒怀》

3、居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

——王维《出塞作》

4、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

——欧阳修《丰乐亭游春》

5、律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

——张轼《立春偶成》

6、西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

——鲍溶《塞上行》

7、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

——韩愈《初春小雨》

8、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

——高骈《边方春兴》

9、山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

——王维《送别》

10、极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

——《草原诗》

11、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

——《草原诗》

12、斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

——《草原诗》

13、羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

——七律《乌鸦和塞北草》

14、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》

15、北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

——王安石《北山》

16、敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

——南北民歌《敕勒歌》

17、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

——韦应物《滁州西涧》

什么是敖包:

敖包是蒙古语,意即"堆子" ,也有译成"脑包"、"鄂博"的,意为木、石、土堆。就是由人工堆成的"石头堆"、"土堆"或"木块堆"。旧时遍布蒙古各地,多用石头或沙土堆成,也有用树枝垒成的,今数量已大减。

原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。

作用:

敖包是蒙古族的重要祭祀载体。在古代,蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜,从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵。这种圣地可以分成共同的和个别的两类。个别的圣地就是敖包。这种圣地也是各家族在自己的领地建起来的假山。蒙古族祭祀敖包并崇拜有加,大概缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。据《蒙古秘史》记载:成吉思汗在早期被蔑尔乞特人追赶时,藏在不罕山里蔑尔乞特人绕山三圈没有抓住成吉思汗。蔑尔乞特人远去,成吉思

汗下山后说:不罕山掩护了我,保住了我的性命,我将每天祭祀,每日祝祷,让我的子孙都知道这件事。说完,即"挂其带于颈,悬其冠于腕,以手椎膺,对日九拜,酒奠而祷。"元代,忽必烈曾制典,封建皇帝与蒙古诸王,每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远,群众就"垒石像山,视之为神"(见《蒙古风记》)。这种山只是"像山",不是自然的山,是人用石头或土堆起来,所以蒙古语称"敖包"。

敖包在牧民的心目中,象征神在其位,世袭传颂。"敖包"有用石块垒起的,也有用土堆起来的。外围12个小堆,围绕中间,1个堆构成的大"敖包"最多,多筑于山顶丘陵之上,一般呈圆形,顶端插有柳条等,形似烽火台。最初都以部落为单位筑"敖包"。人们每逢外出远行,凡路经有"敖包"的地方,都要下马向"敖包"参拜,祈祷平安。还要往"敖包"上添上几块石头或几捧土,然后跨马上路。随着喇嘛教在蒙古社会传播,到了清朝时期,有了以部落为单位,每年举行一次"祭敖包会"的习俗。祭祀一般都在旧历五月中旬举行。

敖包也叫"脑包"、"鄂博",是蒙古语的音译,汉意是"石堆"或"鼓包",意思是"堆子"。像大海一样的茫茫草原,没有可以指路的标识,行政区划、游牧分界更无以识别,人们就垒石成堆或垒土成堆,作为路标和界标,这就是敖包的最初来历。

后来,有鉴于中原民族以山为天之象征,祭山祈年,离山较远的草原上的人们,便"垒石为山,视之为神",以进 

敖包行各种祭祀活动于是敖包又成为天和神的象征。

内蒙古大草原的各地都有敖包,敖包一般位于高坡或丘陵之上,形状多为圆锥体,高达数丈。从远处看,真好像一座座尖塔,傲视苍穹。每个敖包还多有自己的名称,通常以所在地名等命名。过去,各盟、旗有公用的大敖包,富裕的人家还有自己的"家敖包"。敖包的数目不尽相等,有的是单独一个,有的是7个或13个敖包组成的敖包群。人们出门远行,凡路过敖包,都要下马参拜,祈祷平安,还要往敖包上添几块石头或几捧土,以求吉祥。

参考资料

中国最美古诗文网.中国最美古诗文网[引用时间2018-1-16]

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