意思是平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
语出清初著名学者、教育家李毓秀《弟子规》，选段原文如下：
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
白话文释义：父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡 。
外出时，须告诉父母去处，回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。纵然是小事，也不能擅自做主，不禀告父。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。公物虽小，也不可私自收起站为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
扩展资料
创作背景：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条作为人们的思想准则和行为规范，另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。意思是启蒙、教育子弟尽人伦本分、忠厚生活的读物。基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，共九十行，三百六十句，一千零八十字。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大、读诵之广，仅次于《三字经》。李毓秀在书中所写的内容都是最简单、最根本的人生态度。有现代研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。
《弟子规》全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
意思是：居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。
出自：《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。原文节选：
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
译文：
如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好。
到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安。
虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。
扩展资料：
创作背景：
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”。
大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词。
网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
《弟子规》的主要内容：
《弟子规》分为七个部分，分别为：总叙、孝、弟、谨、信、亲仁、学文。下面对七个部分的主要内容作简析。
（1）总叙
《弟子规》总叙引用《论语》“学而篇”语：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
这成为全书的总纲，下面的内容均是对这一总纲的解释和阐发。由总叙可见，《弟子规》实是儒家思想的传承之作。
（2）孝弟
1、入则孝
这部分内容主要讲如何孝顺父母。从如何对待父母的呼唤、命令、教育、责备，到如何让父母过得安稳、放心。
到如何关心、侍奉、劝谏父母，最后讲父母去世如何守丧之礼。作者通过很具体的日常琐事，教育弟子什么是孝顺，应如何孝顺。
2、出则弟
这部分内容主要讲如何遵守长幼之序。从兄弟如何相处，到长幼如何相处，作者从礼的角度，说明兄弟和睦、尊长敬老的具体标准和做法，强调“弟”(音tì，通悌)是做人之道。
（3）谨信
1、谨
这部分内容主要讲做人应当谨慎、严谨。从睡眠起居，洗涮穿衣，到饮食习惯，到步履姿态，到待人接物，到禁赴场所，到入门穿堂，到借物原则，无不从细处着手，通过点滴的积累养成良好的品行。
2、信
这部分内容主要讲做人应当守信。从语言应谨慎，不应轻诺开始，到说话应清楚不应模糊，到不说人短长，到见贤思齐。
到注重内省，到学人之长，到如何交益友，远离损友，到知过能改，作者告诉我们何为诚信之人，如何做一名诚信之人。
（4）亲仁
1、泛爱众
这部分内容主要讲做人应当有博爱之心。从人皆须爱讲起，到行高才大服众，到如何做一个有博爱之心的人。作者强调要爱别人，即爱大众，也就是说众人皆有可爱之处，因此要学会爱别人。
2、亲仁
这部分内容主要讲做人要亲仁。何谓“仁”?子曰：“克己服礼为仁。”“仁”就是守礼，就是爱人，就是有仁爱之心。作者强调亲仁对做人具有重要意义，是修身聚德的主要内容。
（5）学文
这部分内容主要讲如何学文。作者指出了学文的重要性，学文的方法，学文的注意问题，强调要读圣贤书，不可自暴自弃。
本回答被网友采纳业无变： 做事要有恒心，所立定的志向不要随意更改。
居有常： 居住的地方要固定，生活要规律化。
业无变： 做事要有恒心，所立定的志向不要随意更改。
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。本回答被网友采纳