【题解】
作者柳永，这是一篇讽刺性寓言小品，作于永州，确切时间不详。文章借小虫蝜蝂言事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。文虽短小，却像一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。
【原文】
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
翻译：
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
感恩教师节演讲稿
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。 您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们的手。我们知道，那就是你，亲爱的老师。
老师是四月的春雨，你染绿了整个世界，却润物细无声；老师是挺拔的大树，你身边崛起棵棵小树，但你身上镌刻下了一道苍老的年轮；老师是强劲的风，你用自己的力量帮助我们扶摇而上。不管是在数九隆冬，还是在夏季三伏，你总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯，从不管那支支粉笔正勾刻着自己额上的皱纹，染白你的双鬓。
老师是一轮明月，吸纳了阳光的金色，在漆黑的夜晚引领我们度过漫漫长夜。走进今晚的月光，温凉的月色轻轻拂过，就象老师挥动他智慧的手臂，走近你……秋月蝉鸣，育人不悔。
老师是一缕清风，无拘无束，拂面而过，清新温润。用心感受细细的风声，像警示又像劝诫，淡然的思绪，淡泊的心态，风过无痕，却让人收获了无数的快乐。
教师是一点烛光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看着一个个温暖的烛光从我的眼前飘过：他们默默地燃尽了自身的全部，把光和热无私地送给了我们。点点烛光情，悠悠映我心。我感动这样的烛光，我祝福我们的老师！
尊敬的家长们：
大家好！今天我要演讲的题目是《我的语文老师》
中等的身材，时尚的衣着显得她是那样的年轻与高贵。黑黝黝的卷发衬托出一张白皙的脸庞，细细的柳叶眉下一双凤目是那么明澈晶莹。她走起路来总是那样轻盈快捷，却又不失几分矜持。
师情深：批评
“你自己对这件事有什么看法吗？”陈老师拿着我的检讨书问我，“你严重的违反了校规，已经被记了小过，老师真的很失望。”我的头低下去了，“其实，老师还是挺喜欢你的，但是，你为什么就不能克制下自己呢？”我两眼开始冒出泪光，“希望你真的知错了，好好反省下吧。”我的眼泪开始慢慢地滴下来，我哭了。
这就是我的语文老师——严而可敬。
师情深：表扬
“老师，您教了我们一个学期了，谢谢您，您辛苦了，这是我亲手做给您的心意卡，希望您会喜欢。”老师咧开嘴笑了起来：“哈哈哈哈，真好！谢谢你哦。”陈老师翻了翻桌上的试卷，转身对我说：“是了，你这次期末考考得这么棒，老师都没东西奖励你呢！”我们笑了起来。“只能这样表扬你了，哈哈。真的很棒了，加油哦！”
这就是我的语文老师——真诚亲切。
1，古时候，郑国发水灾，有一富人溺死。
尸体被一渔夫捞起，向死者家属索要巨款，方肯归还尸体。死者家属向能言善辩的邓析求计，等析说：“不妨等等，因为没有人会要那具死尸。”
死者家属按等析之策拖延时间。捞起尸体的渔夫也去等析那求计，等析教他说：“不妨等等，因为死者家属只有来你这里，才能买回死者的尸体。”
2，这个故事没有结局，意在激起人们的反思。能言善辩应该如何运用，用在什么地方。
中国古代传统文化给了我们许多为人处世的智慧，勤于思考，善于发现，把智慧用到为国为民上来，这才是我们学习的目的。
茅屋为秋风所破歌
作者：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1、瞎子打灯笼 一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧！”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。
你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀！ 故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考， 整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。
系统地思考问题，就会发现，你的行为会对别人产生互动。 2、哥伦布的鸡蛋 哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。
于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗！如果是我们去也会发现的。” 面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上？请问你们谁能做到呢？” 大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。
哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。
发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？” 创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。
很多时候，人们会说，这也算是创新吗？原来我也知道啊！创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。 3、青蛙现象 有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。
但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。
一旦温度上升70~80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。
这就是温水煮青蛙的故事。 第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。
大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。
很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。 4、砌墙工人的命运 三个工人在砌一堵墙。
有人过来问：“你们在干什么？” 第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。” 第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。” 10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。 5、钉子 有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。
并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。
他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给 *** 了。 父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。
这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。
为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。 6、买烟 甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：.“顺便送一盒火柴吧。”
店员没给。 乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”
最后，他用这一毛买一盒火柴。 这是最简单的心理边际效应。
第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。
第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。
同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。 变换一种方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情换一种做法结果就不同了。
人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。 7、聪明的男孩 有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。
但是这个男孩却没有任何动作。
《赞美老师》
人生从幼到老，从无知到有识，会经历很多事，结识许多的人，扮演许多不同的角色，相信你不会忘记在你的一生中曾经有一些人，一度成为你生活中非常重要的，而最终成为你永生难忘的。他们曾经教我们描绘第一笔人生的蓝图；他们曾经把我们从无知的荒漠引领到知识的绿洲；他们批评过，表扬过，也鼓励过我们；他们伴我们走过一段容易跌倒，彷徨，迷途的道路；他们是我们成长岁月里最可信赖的朋友；他们做过我们迷茫时的灯，通向理想彼岸的舵手；他们给过我们慈母般的爱，和严父般的教导……
他们用舌头耕耘，用汗水浇灌，他们是世上最辛勤的园丁，他们盼望我们的心田能开出最美的真善美的花；讲台、粉笔、黑板就是他们人生的舞台；他们对我们的教诲不是无数的四十五分钟所能包含的，他们对我们的影响乃是一生之久；他们批改的不仅仅是作业，也是在修直我们的路；他们窗前燃至深夜的灯，燃亮了多少童稚的希冀；他们的粉笔写下了多少人生的真谛，飞扬的粉笔屑染白了他们的双鬓；他们不希求回报，对他们最好的回报就是心中的纪念，铭记谆谆教导，正直的生活。相信你此刻一定知道了他们是谁，他们就是被称为人类灵魂工程师的，我们的恩师。
谁都离不开老师，不论你从事什么样的职业，不论你有多么大的成就，多高的名望和地位，老师是你成功的阶梯，从教过我们的老师那里得到的是我们一生都受用不尽的财富。老师我们感谢您。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；而我感恩老师，因为是他们让我在知识的海洋里遨游；因为是他们让我看清了是与非，善与恶；因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……
没有阳光，就没有万物的生长；没有雨露，就没有百花的芳香；没有父母，就没有我们的生命；没有老师，就没有我们的前进与成长。“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是老师们诲人不倦，无私奉献的精神体现。这种无私，伟大的爱给我们温暖和力量，促使每一个学生实现自己的梦想，到达胜利的彼岸。
《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
寻雍尊师隐居
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟
新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
【范文】告别耻辱的一页，中华民族在崛起。
1949年，新的中国诞生了。经过漫长的摸索，拨开重重的迷雾，我们看到了曙光。“站起来”的信念伴随着前进的步伐，跨越无数的坎坷，我们成就了许多的不可能，我们创造了奇迹。世人在惊叹的同时也在质疑。不，他们错了。其实，中国的存在本身就注定会成为奇迹，不需怀疑也不必怀疑。
2008年，另一个令人瞩目的时刻到了。奥运圣火将在这个拥有五千多年历史的文明古国燃起。世界又一次聚焦中国，无疑，此刻的中国是世界舞台上唯一的主角。这也是实现无数炎黄子孙多年夙愿的时刻。然而这却是多灾多难的一年：2008年刚开始，雪灾降临。天寒地冻却没有摧残我们的坚强，中国人民就这样用爱心彼此温暖着渡过了严寒；5月12日，八级大地震噬虐汶川，这又是一个噩梦。多少鲜活的生命就这样仓促地离开了，不管有多么舍不得，但这是他们无法预期也无法抗拒的命运。全体国人为他们默哀，五星红旗也降半旗致哀——只为那些平凡的曾经存在过的生命。中国又一次令世人折服，又有谁不会为这样一个充满温情而又坚强的民族所折服？无情的灾难让世人忧虑奥运能否在中国顺利举行，其实中国对于灾难的沉着面对和有效处理已经向世界表明：奥运，我们准备好了！我们有能力承办这一盛典。奥运已顺利拉下帷幕，喝彩和欢呼将永远萦绕在北京的上空，中国人民的热情和微笑也将永远被铭记。9月25日，“神七”的成功发射又一次将国人的梦想带到了我们的祖先梦中都不曾到过的蓝天和白云，我们再一次证明了中华民族的实力。梦想有多远，我们就能走多远。有谁敢说这是一个毫无凝聚力的民族，是一个劣根性的民族？无数的事实表明：中华民族将永远的立足于世界之林，她的地位不可撼动。
2009年，新中国成立60周年。在这风雨和辉煌并存的60年里，她经历了许多，最后她带给她的人民安定和幸福。很幸运自己以一个中国人的身份存在，这是一份奢侈的馈赠。在我20年的生命里，或许桀骜、不驯；或许张扬、不羁。但是感悟太多，也感动太多，要感谢的也太多，这都是这个国度所给予的。在这特别的一年里，我用一颗20岁年轻的心祝愿她越来越好！
历史的年轮依旧在记载，中华民族的辉煌也在继续。历史的长河里，我们终究会留下属于我们的故事。