《凉州词》表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
《凉州词》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
1、远上：远远向西望去。“远”一作“直”。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
5、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
6、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
7、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
8、度：吹到过。不度：吹不到
9、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
诗歌背后的故事：
这段著名的故事被后人叫做旗亭听唱(又称旗亭画壁)，故事的真伪我们暂且不说，但是这个故事很能说明问题一一说明无论是王之涣、王昌龄还是高适，他们所创作的诗歌在当时广为流传，也广为传唱。
所以我们认为王之涣的《凉州词》写的内容虽然是边塞的情势，写的是边塞的将士思念家乡的情怀，但是在当时的盛唐人看来，它不仅仅是一首边塞诗，更是一首表达人情、描写风物的绝佳诗篇。
它远远的超越了边塞这个题材，而成为人们心目当中一首抒情达意，演唱自己心中的理想，表达自己心中的情怀，抒发人情的一篇佳作。所以无论是歌女，无论是士大夫，无论是普通的读书人，大家都非常喜欢这首诗。
虽然我们现在的边疆战士早已不同，而且现在的边疆风物也跟一千多年以前相比有了很大的变化，但当我们引用起这首《凉州词》的时候，不自觉地眼前还会浮现出那大漠的风光，还会感受到盛唐人的气象还能感受到王之涣在写《凉州词》的时候内心里涌动的情感。这大约就是《凉州词》为什么能有持久的生命力的一个重要的原因。
诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词》王之涣
1、远上：远远向西望去。“远”一作“直”。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
5、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
6、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
7、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
8、度：吹到过。不度：吹不到
9、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
写作背景：
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。