有，但并不太大，“瑜不掩瑕”。
我认为古风歌里的戏腔，对戏曲方面更多的类似“科普”，主要起宣传引流作用。仅“普”这一点，它做到了。但“科”，除了少部分精品外，大部分都不怎么正确。科普，必然是要传递相对正确（可以不严谨但不能有原则性错误）的知识的。
少部分精品，比如 于毅的君生吾未生？（我认为这是带有古风的，但能不能算古风歌不确定）、“身骑白马”&霍尊的一些戏腔作品、典狱司（个人认为唱法好像不太专业，其余还成）等等等。的确有宣传作用，且是正面的，至少传递出来的戏曲元素大差不差。
的确是有一部分是通过古风戏腔来入的戏曲的坑。古风歌曲中的戏腔是相比较老戏来说更能让年轻人接触到戏曲文化。现在的年轻人可能不太会去主动了解戏曲，而古风歌的戏腔就好像在不经意间让戏曲文化和年轻人接触，发现自己喜欢的，可能就会去了解，去听。客观来讲的确是有一定意义的。
但是，也不得不说，有一些古风歌的戏腔，会让人误解真正的戏曲。因为歌手毕竟不是专业戏曲演员（当然也是有去专门学的古风歌手），往往会用假声或者掐着嗓子去唱戏腔，找不到小嗓正确的发声位置。这样会让人误解真正的戏曲。尤其是各种圈子低龄化的趋势，更是加重了这个现象。
其余的大多数，都一言难尽。并不是随便找一段曲子，写点“古风词”，然后用非真声（一般是伪女声）唱就能叫戏腔的。这部分作品“引导”观众听到的就不是真正的戏曲，又怎么可能产生效果呢？就好比“科普”时如果“科”是错误的，那它和谣言就没什么区别了。
先说结论：有，但并不太大，“瑜不掩瑕”。
我认为古风歌里的戏腔，对戏曲方面更多的类似“科普”，主要起宣传引流作用。仅“普”这一点，它做到了。但“科”，除了少部分精品外，大部分都不怎么正确。科普，必然是要传递相对正确（可以不严谨但不能有原则性错误）的知识的。
少部分精品，比如 于毅的君生吾未生？、“身骑白马”霍尊的一些戏腔作品、典狱司等等。的确有宣传作用，且是正面的，至少传递出来的戏曲元素大差不差。
其余的大多数，都一言难尽。并不是随便找一段曲子，写点“古风词”，然后用非真声（一般是伪女声）唱就能叫戏腔的。这部分作品“引导”观众听到的就不是真正的戏曲，又怎么可能产生效果呢？就好比“科普”时如果“科”是错误的，那它和谣言就没什么区别了。
我觉得作用取决于演唱者吧。以下举例纯属个人看法，无恶意踩捧。
最开始接触的是古风歌，里面可能有些戏腔。歌手大大们都很棒，歌也好听。但我听到戏腔部分的时候，只会觉得它是古风歌曲的一部分，并不会联想到真正的曲艺。单纯地欣赏，并不打算深入了解。
直到听了霍尊。他的很多歌都有戏腔部分，小嗓我觉得很好听。而且他会在解释自己歌曲的创作过程中向大家普及一些戏剧知识，听多了也就注意到了，以后也会更关注这些。
希望我的回答能够帮助到你！