一、依据
《占察善恶业报经》用地藏占察轮占察。这些轮相上可知道去处，明了是否往生。
一百七十二者舍身已入地狱; 一百七十三者舍身已作畜生;
一百七十四者舍身已作饿鬼; 一百七十五者舍身已作
阿修罗;
一百七十六者舍身已生人道; 一百七十七者舍身已为人王;
一百七十八者舍身已生天道; 一百七十九者舍身已为天王;
一百八十者舍身已闻深法; 一百八十一者舍身已得出家;
一百八十二者舍身已值圣僧; 一百八十三者舍身已生
兜率天;
一百八十四者舍身已生净佛国; 一百八十五者舍身已寻见佛;
一百八十六者舍身已住下乘; 一百八十七者舍身已住中乘;
一百八十八者舍身已获果证; 一百八十九者舍身已住上乘。
二、也可依《守护国界主陀罗尼经》从身相上判断去处。1、 当生地狱十五种相。（1）于自夫妻男女眷属恶眼瞻视；（2）举其两手扪摹虚空；（3）善知识教不相随顺；（4）悲号啼泣呜咽流泪；（5）大小便利不觉不知；（6）闭目不开；（7）常覆头面；（8）侧卧饮噉；（9）身
口臭秽；（10）脚膝战掉；（11）鼻梁欹侧；（12）左眼昀动；（13）两目变赤；（14）仆面而卧；（15）蜷身左胁着地而卧。
2、 临命终时有八种相，当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。（1）好舐其唇；（2）身热如火；（3）常患饥渴好说饮食；（4）张口不合；（5）两目干枯如雕孔雀；（6）无有小便大便遗漏；（7）右膝先冷；（8）右手常拳。
3、临命终时有五相现，是人决定堕畜生趣。（1）爱染妻子贪视不舍；（2）蜷手足指；（3）遍体流汗；（4）出麤涩声；（5）口中咀沫。
4、 临命终时有十相现，是人决定生人趣中。云何为十？（1）临终生于善念，谓生柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心；（2）身无痛苦；（3）少能似语一心忆念所生生父母；（4）于妻子男女作怜愍心，如常瞻视无爱无恚，耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名；（5）于善于恶心不错乱；（6）其心正直无有谄诳；（7）知于父母亲友眷属善护念我；（8）见所营理心生赞叹；（9）遗嘱家事藏举财宝示之令出；（10）起净信心请
佛法僧对面归敬，言南谟佛陀、南谟达摩、南谟僧伽，我今归依，若无佛世归五通仙。
5、 临命终时有十种相，定得生天。云何为十？（1）起怜愍心；（2）发起善心；（3）起欢喜心；（4）
正念现前；（5）无诸臭秽；（6）鼻无欹侧；（7）心无恚怒；（8）于家财宝、妻子眷属心无爱恋；（9）眼色清净；（10）仰面含笑想念
天宫当来迎我。
三、如果是刚过世的，轻轻摸一下逝者身体。若身体都凉了，只有头顶温热，则是往生极乐世界或佛国净土了；若额头或眼睛有余温，则是往生天道了；若心脏部位有余温，则轮回为人；若腹部温热，则堕入
鬼道了；若腿脚膝盖有余温，则是落入
畜生道了；若脚板心温热，则是堕入地狱了。