古代战争怪象
我们中国有句老话，叫做“两军交战，不斩来使”，这句话的意思是说两个军队交战，就算是打的你死我活不可开交，也不会将对方派来的使者杀掉。这种规矩在我国古代的战争历史中流传了上千年，使者，在古代战场上好像是一种非常特殊的存在，到敌方的大营中传了信还能从容的返回，那么，古人作战的时候为什么要遵循这样得规定呢？交战的双方就这样的放回使者就不怕被刺探了军事情报吗？
第一，源自于从西周战争文化
西周开始建立了一套完整的礼仪规范，这就是被沿用几千年的周礼，周礼不但对生活中的礼仪进行了规范，还对战争也进行了规范。至于为什么要给战争也做一下规范，因为当时的战争主要是在诸侯间爆发的，而诸侯都是周王册封的，大家的关系只是矛盾，而不是生死大敌，因此才有了战争规范。
而古人对战争的规则还包括先确定地点，在《曹刿论战》里记载有“公与之乘，战于长勺”，包括在历史上被大家认为迂腐的宋襄公，他跟楚国开战，相当有君子之风，非要等楚国度过河，摆好了阵，才肯开战，这也是源自于周礼。而“两国交战，不斩来使”就在其中。
第二，演化成一种精神春秋末期，发生战争的时候就已经不再讲礼仪了，当时为了获胜已经出现了谋略，，只要能打胜仗是可以不在乎手段的，按说这时候“两国交兵，不斩来使”已经失去了存在的意义，可是好像在战场上杀了使者被认为是胆怯的表现，因此这种规则就被保留了下来。
可是这种情况也不是绝对的，有时候斩杀使者反而表现了要进行决战的心态。而明朝曾经发生叛乱，乱军的首领知道打不过就派出了使者求和，明军根本就不理，就杀了使者把叛军给歼灭了，这就表示一定交战到底。
第三，不想背负骂名使者一般都是文人，没什么攻击性，也都不会携带武器，如果没有理由的就杀掉一个没有攻击力的人，在古代是会让人感觉很无耻，所以比如匈奴人没有杀苏武，而是让他去放羊。
第四，疑兵之计有时候会把使者故意的放掉，这也是战场上得一种计谋，泄露不对的情报，也是可以改变战况的，一是麻痹敌人，二是让局势对自己有利。归根结底，杀不杀使者是由战争状况来决定的。如果想要决战到底摆明了丝毫不讲条件，那么不管谁做使者那可能都是十死无生，派出去就是送命的。
如果实力相差不大还能和谈，那么一般都不会杀使者，都会留着使者来传话。说起来，使者在古代真的是一种高危职业，每次出使其实都是将头放在脖子上，到了敌人的地盘他们的生命是没有任何保障，因此他们也是英雄，应该让人尊敬。