佛说的空，是虚幻不实，无论任何现象，都是众多条件合成的像，一经过去，了不可得，并非绝无所有。不然，生活中现象怎么解释？
佛对世界人生，持虚幻观念。我们这个现实世界所有一切，在佛看来，就像是在我们眼里的电视电影里的世界，说没有吧，活灵活现五彩缤纷，说有吧，却又不真实。当然这个举例是我们站在三维立场观看二维世界得出的正确结论，然而对直接关系到我们生存的三维世界，我们就无法正确认识。因为我们觉悟不够高，不能像佛那样站在四维或者更高维次看这个世界。真可谓不识庐山真面貌只缘身在此山中。在
四维空间看三维空间，可以明确看到三维世界的固定物本质，分分秒秒都在变动，简直像流水那样的运动，每个现象当下刹那飘过，永不再现，真实存在又在哪里？就拿我们体貌来说，现在我们的体貌和小时候年轻时一样吗？当然不一样。那个小时候年轻的我在哪里？这是从远说。从近说，昨天我的体貌和刚才我的体貌都像行云流水般成为追不回来的过去，现在我的体貌，实质是现生现灭。这个体貌就是由即生即灭的微物质流撑起的一个假象，随着微物质流的减弱，我们的体貌也就逐渐消失，这就是我们老死的来由。回想一下，我相是个真实的存在吗？如果不是，岂不是虚幻空是什么。当然佛的觉悟远在四维上，在他眼里，我们三维立体世界及我们就像是我们看到的电影里二维平面世界，所以佛说一切皆空。
佛教认为，构成世界万有的基本成分，是“
地水火风”。以佛的觉悟，了知”凡所有相皆是虚妄”，四大成分也是虚幻空，所以说四大皆空。既然是虚幻，毕竟空无所有，又何必要贪婪、嗔恨，不要再愚痴了，觉醒吧！