由虚而寻实，在虚幻的现实宇宙中，反求诸已，得到真实、完满的我之本心。可见，人的本质不是体现在外在物质生活中，而是体现在人的精神活动中。唐君毅把人的活动分为求生存、求爱情、求名位、求真、求善、求美、求神圣，他把这些活动都看成是人的精神活动，但这些活动仍有高低之分。其中，求生存是人的最低级的活动，因为它所含的物质成分最多；最高级的活动是纯粹的爱的活动。爱是人的天性，“人人均有爱人以德之心”。把这种本心无限扩大，人便是理想的人，社会也因此成为理想的社会。在理想的社会中，人不再作为物质和精神的复合体而存在，而是人人相忘于德之中，人作为一道德主体而存在。