佛经中,真如果、的含义

如题所述

真如果:就是无相状态,也就是不有不无不分别状态;一切万物的发生都是相续的【念流】生灭相续的产物,也称第七识;与时间同时发生的。;给它下个定义:时间就是【觉、知、念】生灭相续形成的流注现象。产生着些念流的种子称【第八识】也称习气种子,也是人们所说的【贯力】,好比骑自行车,人们的行为、语言、思想意识的【动量】就相当与骑自行车,也称【业力】,当人死亡后就相当与停止骑车,业力停止了但【贯力】并没有停止,所以乘业力【轮回】。【真如果】的状态是:这种【轮回】的【贯力】即【业力】灭了,不在【轮回】现出自己本来圆满的【智光】,一切万象本来不有不无,随【心量】大小而现境像大小,色不异空,空不异色。色是质相,与空的临界点称【临虚尘】,色空非一非异。也就现出自性,也称法身佛性。这就是学佛的宗旨。
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第1个回答  2010-11-18
真如就是本源,果位就是修到了本源。本回答被网友采纳
第2个回答  2010-11-18
哪部佛经中有“真如果”这个词?
佛经中常常出现“真如”这个词,不知“真如果”这个词来自哪部佛经?或许是“真如果...”,果字后面还有字,被你漏掉了。

如果有这个词,按这个词来理解,应该就是“佛果”的意思。
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