引言
我国的第一尊比丘尼肉身真正诠释了何为家国情怀，虽是一介女流，但是既能面对鲜血淋漓的战场，又能一心向佛，潜心修炼。数十年身心的修行悟得心中真理，觅得一方净土，安然示寂，这位传奇尼姑就是仁义师太。
正文
仁义师太可不是来自古代，她是一位现代的比丘尼。出家之前的仁义师太俗名是姜素敏，出生在1911年，家里是沈阳比较富裕的家庭。而她是被裹了小脚的大家小姐，父母在她身上倾注了很多心血，按照名门淑女的模样培养她读书、写字以及琴棋书画。小时候的姜素敏就展现了一颗“佛心”，她会悄悄地前往寺庙聆听和尚诵经，会不时地用家里的粮食接济庙中和尚。久而久之，姜素敏已然能够熟练地背诵《心经》、《大悲咒》。而且她专心学习医术，尤其擅长中医。
1940年的时候，姜素敏正式归入佛门，于五台山的显通寺落发为尼，法名即为仁义。精神上潜心修炼参悟佛道，身体上她也从未停止对医术的学习，曾专门前往沈阳中医学院求学，四年的时间全部投入钻研医学。这样平静、安然的仁义在抗美援朝战争爆发之后，毅然选择了跟随志愿军一起奔赴异国战场，于1951年来到朝鲜。
从1951年到1953年，仁义在朝鲜战场待了三年，她跟随军队一起奔波往来，靠着那双裹伤了的小脚在枪林弹雨中抢救伤员，将自己学得的一身医术淋漓展现。曾经娇生惯养的大小姐在这里住过地洞，窝在雪地，不管白天黑夜有需要她永远及时出现。有一次为了救治前线的伤员，她被一颗子弹打穿了左手腕，忍住手腕的剧痛，简单地用纱布包住了伤口之后，仁义又投入了对战士们的抢救，那时的她口念佛经，殊不知自己也是别人眼里救人于苦难的菩萨。
那三年的仁义是不拿枪支的特殊战士，一次次地将战士们从死亡线上救回，也一次次将自己置于危险境地，好在1953年的年底，她终于安稳地回到了祖国。从1954年到1982年，仁义听从国家的各项安排，在通化、沈阳等地的多所医院和诊所有过行医就诊，原以为她会停在俗世救死扶伤，但是在1982年仁义再次遁入了空门。
随着国家逐渐安康，政策也趋于稳定了，年事已高的仁义师太重返回了五台山进行受戒，并且这一年又重修了南山寺。第二年，仁义师太朝礼九华山，住过多地最终定居于通慧禅林。老师太当时已经70多岁，也没少四处忙活，慈眉善目的老师太去过邯郸、浑源、石家庄等地，宣扬佛法，救人行医，在凡尘中结缘，在行走中历练。
仁义师太用自己多年行医治病、挖草药、做药丸、军中津贴、医院工资、变卖自己的资产等分分角角攒下来的钱将通慧禅林重新修筑，这座古寺风光宜人，古雅意境意义非凡，是不可多得的修行宝地。仁义师太始终保持一颗向佛之心，佛经不离口，淡斋一吃就是数十年。在1995年的11月，八十五岁高龄的仁义师太在九华山的通慧禅林安然圆寂。
三年后弟子打开了仁义师太的坐缸，她的肉身在坐缸里依然保持着圆寂前的模样：衣着完整干净，身上尚有人体的弹性，毛孔也可以看见，牙齿和指甲稳稳的长在身体上；然仁义师太身上属于女性的特征已经消失，右手的拇指和食指相碰，整体抬高，俨然是师太捻针的样子。
仁义师太的肉身保存至今仍状态较好，不曾腐烂，乃是世所罕见能够修成肉身的比丘尼，师太的“肉身菩萨”更是续写历史，是我国的佛教历史中第一尊比丘尼修成的“肉身菩萨”。现在也是好好地供奉在了通慧禅林中。
结语
红尘飘零数十载，仁义师太用行动诉说着家国情怀；悬壶济世，一颗佛心行走人间。师太在身体和精神上真正的修行，是世人口中的“活菩萨”，更是难得的“肉身菩萨”，这一段平凡的传奇人生，是历史那浓墨又淡彩的一笔。