佛教三有什么含义

Question

佛教三有什么含义

Answer 1

　　三有：

　　（术语）对于无或空而言。此有实有假有妙有等之别。如三世实有者，实有也。因缘依他之法者，假有也。圆成实性者，妙有也。——《佛学大辞典》

　　（名数）三界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。三有者，三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。三无色有。无色界之生死也。新译仁王经中曰：‘三有业果，一切皆空。’智度论一曰：‘三有爱着心。’颂疏界品一曰：‘名三有者，欲有、色有、无色有。’遁麟记一曰：‘言三有者，即三界之异名。’【又】一本有，现生之身心。二当有，未来之身心。三中有，本有与当有中间所受之身心。欲界色界之生死，必有中有。——同上

　　1、三界的生死有因有果，所以叫做“三有”。
　　一、欲有，即欲界的生死；
　　二、色有，即色界的生死；
　　三、无色有，即无色界的生死。
　　2、本有、当有、中有。本有指现生的身心；当有指未来的身心；中有指本有与当有之间所受的身心。——佛学常见词汇

　　［出菩萨善戒经并大智度论］
　　三有者，谓欲界、色界、无色界六道众生，各随所作善恶之业，即感善恶之报。因果不亡，故名为有。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
　　〔一、欲有〕，谓欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，各各随其业因而受果报，故名欲有。
　　〔二、色有〕，谓色界四禅诸天，由昔修习有漏禅定，报生此天，虽离欲界粗染之身，而有清净之色，故名色有。（四禅诸天者，初禅天、二禅天、三禅天、四禅天也。）
　　〔三、无色有〕，谓无色界四空诸天，由昔修习有漏禅定，报生此天，虽无色质为碍，而亦随其所作之因，受其果报，故名无色有。（四空诸天者，空处天、识处天、无所有处天、非非想处天也。）——三藏法数

　　俱舍论一卷五页云：此有漏法，亦名三有。有因有依，三有摄故。
　　二解 集异门论四卷十五页云：三有者：一、欲有。二、色有。三、无色有。欲有云何？答：若业、欲界系取为缘，欲感当有。彼业异熟，是谓欲有。色有云何？答：若业、色界系取为缘，欲感当有。彼业异熟，是谓色有。无色有云何？答：若业、无色界系取为缘，欲感当有。彼业异熟，是谓无色有。——法相辞典

Answer 2

1、三宝，指佛法僧三宝。
2、三藏。指佛教的律藏、经藏、论藏，如南传上座部佛教的巴利三藏。
3、三皈依，指皈依佛法僧三宝。是对佛法僧三宝念诵三次皈依。
4、三禅，第三层的禅定境界，禅修者舍弃二禅的喜，进入第三禅。
5、三学，佛法戒定慧三学。
6、三果，阿那含果，证果的圣人直接在净居天上般涅盘，不再来人间，因此也叫不来果。
7、三摩地，三昧，定的巴利语音译。
8、三迦叶，原来信奉拜火教的迦叶三兄弟，后随佛陀出家证得阿罗汉果。
9、三因人，结生时具有无贪、无瞋、无痴之因的人，只有这类人才能证得禅那或道果。
10、第三次结集，阿育王时代，为了厘清正法组织的结集，之后结集的经典由阿育王之子马兴德阿罗汉传播到斯里兰卡，形成了现在的南传佛教。
11、三相，世间所有事物皆有无常、苦、无我三相
12、三界，欲界、色界、无色界
13、三十二大人相，佛陀的三十二种殊胜的相。
14、三十二身分，佛陀将身体分为三十二个组成部分，以修习不净观。
15、三十三天。
16、三藐三菩陀，正等觉，佛陀。
17、三结，有身见、疑、戒禁取，初果圣人断三结
18、三世，过去、现在、未来三世，如三世因果
19、三衣，佛陀制定的戒律规定出家人不得超过三衣。
20、三明：宿住，天眼，有为法漏尽
21、十三头陀支，十三种头陀的苦行，致力于去除贪爱。

Answer 3

简单说，一般指的是三界轮回-----欲有、色有、无色有

Answer 4

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