和尚或者其他一些信封佛教的人，有时候会走一步拜一下,然后走一下拜一下，而且两个手掌正反扣在底墒

Question

妈妈再爱我一次,,,,妈妈为了小强得了感冒能平安，然后在外面走一步拜一步,,,,,,,,,,,不知道代表什么含义，,而且以前看到过,,有些和尚,,也是这样边走一步边拜在地上，然后正反两手掌扣在地上，磕头，,,,,,,,请知道的回复,,,,,,,,,本人对这个很感兴趣，不知道是代表什么意思，,
正反两手都扣在地上。好象很感动天地的感觉,,,,麻烦知道这其中寓意的人告诉我

Answer 1

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（三）如何礼佛（拜佛）：

1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。

3.礼佛三拜之含义：

※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。

（1）折伏骄慢心

（2）见贤思齐

（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

（4）其方法

第一拜：（发露实相）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。

※发露忏悔

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

※实相忏悔

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生

同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

（5）礼三宝文

我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。

礼佛

能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。

礼法

真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。

礼僧

能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。

4. 拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。

5. 拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、记忆体虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，“缚日罗省”或云：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”

6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。

7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。

8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。

9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。

Answer 2

这是藏传佛教的拜佛方式．每年都会有朝圣者在前往布达拉宫的路途上这样做，代表佛至高无上的地位本回答被提问者采纳

Answer 3

拜佛是为了表达自己的恭敬心 佛像老师一样 传授我们殊胜的知识 让我们了达自性.
拜佛是为了降伏自己的傲慢心 我们总以为自己无所不能 老子天下第一 结果这种狂妄掩盖了自己的真我本性
拜佛是为了得到一些现实的好处 有些人太痛苦了 心灵根本没办法安静下来 于是我们企求佛菩萨的帮助 以脱离这样的痛苦
当然 真要解脱五浊恶世 还是要依靠自己 荷担如来 真正做一个大丈夫 世出世间无所不能(比如南怀瑾老师) 这才是真学佛者(至少比我们都很有钱)

Answer 4

其实说到底，你想怎么拜就怎么拜，恰当地表达你的恭敬就是了，拜佛是拜心，不是看你那个姿势。不过按照上面ladber所说的做，比较庄严，能让看到的人生起向佛之心，也是功德一件。

Answer 5

神爱世人,甚至将他的独生子耶酥赐给世人,叫一切信他的不至灭亡,反得永生!
-----耶酥基督