佟老师教给我们的念佛方法。
一是，安住自己的心中，心不外驰；在能听与所听之中,念佛时想所听,听自己内心的声音;在不念佛时,想能听；住在清净心中,保护自己的清净心；不是所听,就是能听,多好;这符合科学;
二是，一旦开始念佛，不要多想，不要用力，单纯听自己的声音，把这个声音，由不熟转熟，达到不可思议的功能；有人想这个，想那个；佟师说不必，只是听而已，就是听，听，听，听自己内心中的佛号声,不去思维(用心听,不用脑瓜听)；来妄念，还是听，静静地听；最后，是越听越清晰；听清楚佛号,妄念自然越来越少,直到最后没有妄念了,或有一点妄念的意思,那是妄波,久而久之也会没有了.
这种念佛法,在刚开始时，听不清自己的佛号声，多听多灌，时间久了，就爱听了，就有力了得力了；听是不停顿地听，哪怕是二个字之间的空白也在听；你的功夫检验，就在于你能听多长时间而没有妄念出现；
佟老师要求我们念佛最好始终用一个声调，你就静静的专注这句佛号，细心体悟那个没有声音的声音。
三是，为什么要去念佛，有三怕，
怕死:死了还得六道轮回---不能轮回了呀---自己不努力没人管你---被坏人教坏了结果,是尽往不好的地方去，
怕地狱：那地方太不讲人道了---做了一点坏事---往死里整你一秒种都不停----时间达百亿年之久啊，
怕自己无数劫中的父母们堕在六道中---受着屈辱----得去得功夫得功力救出他们啊---谁让咱们知道佛法了呢;我们活的时间太久了,每一个人或动物都是与我们互为父母的啊,他们苦啊.
四是，呼吸是关键，用呼吸支持自己，出声念时,吸一口念四个字阿弥陀佛;不出声念时,先练练呼吸,再把呼吸与念佛结合起来练,直到二都互不影响;呼吸的重要性决定了你的往生.
呼吸是在打节奏，可以自己练习一下，让它平稳，吸足了再说；当其出声时念四句，一句一吸；当其不出声默念时，呼吸匀称，互不影响，自如即可；
五是，身体放松，眼帘下垂，绵绵密密，越念越舒适；默念时，口唇微动；
六是，要诚敬念佛，诚到什么程度，就如同你一打妄想，一个刽子手马上就杀你的程度；
七是，要信愿，表现在即是无一不放下，哪怕是一个树棍也不留；以孝与
十善业为基础；
最后，当念久到一定时间，你会听到你八识田中，有一个声音在不念自念；这个不念自念，你听着就可以到，直到这个声音与你一起，到达
西方极乐世界，当然，身体就不要了啦，莲花
化生。经过了一个月的实际练习,我又得到以下的
佟老师的念佛要点:
一是,不念佛时心要住在"能"上,念佛时,心要住在自己内心中的佛号上,听着自己的佛号,静静地听,就这样往生.
二是,一是住在能上,一是住在佛号上,没有第三种住.平时事情不往心里去;
三是,放下淫欲,包括正淫.这事消耗人的元气;
四是,放下情执;都是假的,凑和一下就行了;
五是,拜佛与念佛一定要合二为一,念佛就是拜佛,因为拜佛的时候要用佟老师教的方法,念佛.
用佟老师的方法,一天三千拜一点也不成问题,很是得力,越拜越轻松;
有网友写文章,老法师也讲过,就是手中出莲花的那个,我们有了佟老师的方法,除了双盘达不到外,其他都能达到;如初一与十五不吃不喝,拜五千拜等;拜得越多,念佛越多;念佛之时,就是拜佛之时;拜佛之时,就是念佛之时,不累啊.
平时三千拜,想拜就拜,而且我发现,用拜佛法来念佛,比较摄心;如不摄心,可结合
胡小林老师讲的,印光大师十念法来干,这样可以双保险了.时间久了,就不用十念法,只用佟老师的方法了.
六是,要想办法去掉自己的贪念,不要贪任何东西,包括房子,车子,衣服,等等.发现了,就找根,从根上拔掉;有贪,你就走不了,你想想,要哪个,是贪还是不贪.
七是,也是最重要的一个,就是以默念为主哇.出声念为辅助啊.这个,真的没有人强调过啊.
八是,要睡足,只有睡足,才有修行的基础,觉少不是忍出来的,是自然而然形成的.要少吃,这也不是忍出来的,功夫到了,自然就吃得少了;
九是,日中一食好,就是在太阳真正在中午时,之前吃完.在东北,大概在十一点四十五分到三十分之间吧.
可以只吃早饭,而不吃中午饭,当然这是另一个人,也就是
妙祥法师说的.
十是,二个佛号之间的空白时间,也要听念佛声,尽管这时没有声音,这个挺神,这是模仿你往生时的情景吧,都在听,就不会有问题了;
十一是,一生要只听一个佛号声,就是以一个音调来念佛,永远不变;听哪个佛号,自己选;即然学佟老师的方法,不妨就用他的方法,一切自然而然;只要能往生,老法师也会高兴的.
十二是,信愿要足,要在这一生了脱生死,救助自己生生世世的父母,绝不下地狱啊;死是可怕的,要往生才是正道;
十三是,一切以老法师的讲经为准.要听经,读经,因为N多天不听经或不读经,你一定会退转,不去修了或懈怠了;马上听经读经,就会对治这个退转,退转是太可怕了;
十四是,可能不听经不念经,只念佛号,但要把信愿具足,信愿不足,还要听经读经;听经读经念佛拜佛,四大功课,互相支持,水涨船高;
十五是,吃饭不要品味,填饱肚子就可以,一切时都在念佛;或住在自己的内心,听自己的内心的声音,听自己的"能念"上;
十六是,口要微动,眼帘要下垂;或口有微动的心相;
十七是,做事时,也在念佛,要形成习惯;以念佛为节奏来做事;
十八是,以十善业为根基,以法为亲,不与人为亲;可以与谁也不亲,因为有的人以迷惑心为心啊;
十九是,对于妄念,不管,只听清自己的佛号;放下一切,你想啊,你都要往生了,其他的,你还管得了么?一切事情,由佛菩萨安排,自己不动心;
二十是,学是为了用,学会了,干就是了,用就是了,不要再想其他的了.一但有机会,要拚命去做,就当明天永不再来;