禅最开悟的一句话如下：
1、修行用功，贵在一心。修行功夫的浅薄与深厚，关键在于自己的用心，要用心去修，才能得到佛法的真谛，保持一心不变，不存二心，自然思想纯净，无任何妄念杂想，修行则容易得道。
2、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。佛法的根基就在于“戒、定、慧”这三个字上，所谓“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，这就是修行的方法。从戒入手，规范自己的一言一行，渐渐的安定自己的内心，由定自然生慧，有了智慧就不再迷茫了。
3、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦，这就是“早不预修，年晚多诸过咎”。
很平常的一句话，道出了人一生的“因果”规律，“少壮不努力，老大徒伤悲”，年轻的时候，身强力壮，思维敏捷，如果不抓紧时间用功，白白浪费了大好时光，到了老的时候，什么也不行了，看什么，做什么都是苦，这不是自己所做的“因果”吗？
4、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日，须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，总要及早努力，方为上计。
这句禅语还是强调年少的时候一定要勤奋精进，须知人生“无常”，你总以为来日方长，等到“无常”来临之时，后悔也来不及了。凡事都要做到“预则立”，有备无患，心中坦然，难道不是更加自在吗？
5、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。我们所认为的修禅定，学佛修道，总以为要找个安静的地方盘起腿来打坐，这就是修行了，实则不然，修行可以无时无处不在，如果能够在动中也能时刻保持“内心”的安然不动，这才是真正的工夫啊！虚云老和尚就为我们做了很好的榜样。
6、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
这段禅语意义非常深刻，人们生活在这个“尘世”当中，自然会与外界的环境和人产生种种关系，如果没有一定的修行功夫，内心把持不住，就很容易为“境界”所动，被他们牵着鼻子走了。