1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2. 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
3. 天行健，君子以自强不息。
4. 穷则变，变则通，通则久。
5. 以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
6. 察己则可以知人,察今则可以知古。
7. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
8. 投之亡地然后存，陷之死地然后生。
9. 防民之口，甚于防川。
10. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
11. 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
12. 不涸泽而渔，不焚林而猎。
13. 临渊羡鱼，不如退而结网。
14. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
15. 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
16. 得人者兴，失人者崩。
17. 泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
18. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
19. 其曲弥高，其和弥寡。
20. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。
21. 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
22. 士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。
23. 不患位之不尊，而患德之不崇。
24. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
25. 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常悄基穗有。
26. 求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。
27. 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
28. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
29. 罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。
30. 由俭入奢易，由奢入俭难。
31. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。
32. “鉴于往事，有资于治道”。
33. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
34. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
35. 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
36. 器大者声必闳，志高者意必远。
37. 将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。
38. 博观而约取,厚积而薄发。
39. 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
40. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
41. 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
42. 即以其人之道，还治其人之身。
43. 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
44. 自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全启卜局者,不足谋一域。
45. 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
46. 目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。
47. 冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。
48. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
49. 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
50. 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
51. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
52. 白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。
53. 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
54. 上邪下难正，众枉不可矫。
55. 学者如禾如稻，不学者如篙如草。
56. 水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
57. 务下学而锋燃上达，毋舍近而求远。
58. 片言九鼎，一公百服。
59. 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
60. 非学无以广才，非静无以成学。
61. 爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。
62. 进步便思退步，着手先图放手。
63. 择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
64. 天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。
65. 下情难于达上，君子不耻下问。
66. 舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛（绝）迹。
67. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为无伤，而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
68. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
69. 人为善，福虽未至祸已远兮；人为恶，祸虽未至福已远兮。
70. 石可破，而难夺其坚；丹可磨，而难夺其赤。
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