1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
2. 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。
3. 天行健,君子以自强不息。
4. 穷则变,变则通,通则久。
5. 以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。
6. 察己则可以知人,察今则可以知古。
7. 博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。
8. 投之亡地然后存,陷之死地然后生。
9. 防民之口,甚于防川。
10. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
11. 欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。
12. 不涸泽而渔,不焚林而猎。
13. 临渊羡鱼,不如退而结网。
14. 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
15. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
16. 得人者兴,失人者崩。
17. 泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。
18. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
19. 其曲弥高,其和弥寡。
20. 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与味行乎。
21. 德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
22. 士无常君,国无定臣,得士者富,失士者贫。
23. 不患位之不尊,而患德之不崇。
24. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
25. 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常悄基穗有。
26. 求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源。
27. 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
28. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
29. 罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流毒难尽。
30. 由俭入奢易,由奢入俭难。
31. 鉴前世之兴衰,考当今之得失。
32. “鉴于往事,有资于治道”。
33. 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
34. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
35. 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。
36. 器大者声必闳,志高者意必远。
37. 将其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,物与我皆无尽也。
38. 博观而约取,厚积而薄发。
39. 古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志。
40. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
41. 云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
42. 即以其人之道,还治其人之身。
43. 明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
44. 自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全启卜局者,不足谋一域。
45. 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
46. 目所不见,非无色也;耳所不闻,非无声也。
47. 冰出于水,而寒于水;云出其山,复雨其山。
48. 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
49. 境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。
50. 唯宽可以容人,唯厚可以载物。
51. 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。
52. 白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。
53. 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
54. 上邪下难正,众枉不可矫。
55. 学者如禾如稻,不学者如篙如草。
56. 水至清,则无鱼;人至察,则无徒。
57. 务下学而锋燃上达,毋舍近而求远。
58. 片言九鼎,一公百服。
59. 恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其患;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
60. 非学无以广才,非静无以成学。
61. 爱而知其恶,憎而知其喜;富而无骄易,贫而无怨难。
62. 进步便思退步,着手先图放手。
63. 择善勿过高,当思其可从;攻恶勿太严,要使其可受。
64. 天欲祸人,必先与微福骄之, 所以福来不必喜,要看会受;天欲福人,必先与微祸儆之,所以祸来不必忧,要看会救。
65. 下情难于达上,君子不耻下问。
66. 舞弊者得利,效仿者纷至;舞弊者受罚,接踵者敛(绝)迹。
67. 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身,小人以小善为无益,而弗为也,以小恶为无伤,而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
68. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
69. 人为善,福虽未至祸已远兮;人为恶,祸虽未至福已远兮。
70. 石可破,而难夺其坚;丹可磨,而难夺其赤。
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