写作思路：通过自己阅读《唯心历史观的破产》一书，写出自己对于书中的观点的认识，表达出自己独到的见解。
正文：
在唯心历史观的破产一文中，毛主席对我国人口问题的阐释成为学术界质疑毛主席人口思想的重要出发点。
认为毛主席不主张计划生育政策，甚至将建国后人口的剧增看成是毛主席人口思想的恶果。正确对待毛主席的人口思想，需要我们更多地还原历史。从时代背景出发探求其人口思想的形成。
新中国成立前后，面对复杂的国际、国内形势，以毛主席为核心的第一代领导人在忙于改革和建设的同时，也遇到了严峻的人口问题。
毛主席为了稳定国内局势批驳西方反华言论，在《唯心历史观的破产》一文中做出了“人多是好事”的论断。这不仅鼓起了中国人民反抗西方列强的志气，也强调了人的创造性，批驳了人口悲观论和决定论。
但由于忽视人口发展规律的因素，使中国共产党和人民政府放松了对急剧增长的人口的控制，直接、间接地影响了计划生育政策的制定和执行。
艾奇逊到处散布共产党解决不了中国人民的吃饭问题，中国没有什么前途等言论。这无疑使中国共产党在全国人民乃至世界人民中的威信受到打击。
为了夺取中国革命最后胜利，毛泽东从政治斗争而不是从学术的角度反驳了艾奇逊的观点，为鼓舞人民的斗志，消除悲观主义论调起到了至关重要的作用。
假如，在和平建设年代，可能就不会有这篇文献的出现，所以我们来看当时毛泽东人口思想的形成更多的是时代的产物。
按照艾奇逊的说法，中国是毫无出路的，人口有了四亿七千五百万，是一种“不堪负担的压力”，革命也好，不革命也好，总之是不得了。
艾奇逊在这里寄予了很大的希望，这个希望他没有说出来，却被许多美国新闻记者经常地透露了出来，这就是所谓中国共产党解决不了自己的经济问题，中国将永远是天下大乱，只有靠美国的面粉，即是说变为美国的殖民地，才有出路。
自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。
这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。