《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同。《答谢中书书》是表达沉醉山水美景的欣喜之情，和与古今知音共赏美景的得意之情，而《记承天寺夜游》表达的是欣赏月光的喜悦之情和对贬谪和无事可做的悲哀。
《答谢中书书 》
南北朝：陶弘景
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣。夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复/有能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》
宋代：苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡。
月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者。
遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝。
相与/步于中庭。庭下/如积水空明。
水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月。
何处/无竹柏。但少/闲人/如/吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
扩展资料：
创作背景：
《记承天寺夜游》
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民。
这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。
《答谢中书书》
是陶弘景晚年所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。
《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。