李贽的主张

如题所述

    反传统,反教条主义。

    反对封建制度,带有一定的民族色彩。

    经世致用。

    符合了资本主义萌芽的时代。

李贽(1527~1602),汉族 (一说为回族),福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人,应会试。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-12-15
①学术上李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世之至论;
②道德上李贽批判传统道德,提倡男女平等,追求个性发展;
③哲学上李贽否定了“天理”的存在,提出“万物皆生于两气”的观点。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-01-14
李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。 在文学方面,李贽提出“童心说”,主张创作要“绝假还真”,抒发己见。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”,表示:“我可杀不可去,头可断面身不可辱”,毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对当时风行的“摹古”文风,他的这一倾向,对晚明文学产生了重要影响。
第3个回答  2011-01-14
、李贽的思想主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。
第4个回答  2020-04-01
作家杨大侠分析,诺瓦利斯说“哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园” ,李贽就是怀着这样一种冲动来寻找自己精神的栖息地。他的一生都在追求自由独立,追求绝佳纯真,追求安宁和谐,而且是以尖刻的“异端”思想直接与传统伦理道德冲锋对阵。