哥林多前书6章12节经文解释（网上资料）：
【林前六12】「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」
〔原文字义〕「益处」有利的，有用的，有帮助的；「辖制」操纵，掌控，在上操权。
〔文意注解〕「凡事我都可行，」当时有些信徒误解了『基督徒的自由』，认为基督徒行事不受拘束与限制，故『凡事我都可行』几乎成了一种口号。
「但不都有益处，」保罗在这里，提出了运用基督徒自由的第一个原则，就是凡无益的事都不可行；自由并不等于放纵，必须是『有益处』的事才可行。
「但无论哪一件，我总不受它的辖制，」这是运用基督徒自由的第二个原则：凡是会变成你的主人，反过来辖制你的事，就不可行。换句话说，运用自由，也须注意去保守自由，不可失去自由。
〔话中之光〕(一)本节乃是基督徒生活为人重要的原则。我们
蒙恩以后，一切生活为人，第一要求有属灵的益处；第二不可成为嗜好，欲罢不能。所以凡不能叫我们的灵命得着造就，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作。
(二)基督徒的生活为人，并不在于外面的行动；没有甚么是一定不可行的――『凡事我都可行』，也没有甚么是非行不可的――『无论那一件，我总不受它的辖制』。是否该行，乃看其中有否基督的成分和基督的益处，也就是那真实的『益处』。
(三)在教会生活中，基督徒行事并没有任何外面的规条，但在每位信徒的里面却有一位活的基督，作我们生命的律法和活的引导，凡有属灵的益处和不受事物的辖制的，我们就可行；凡没有益处和会受辖制的，我们就不行。
(四)自由若有一步差错，就可能成为放纵，而放纵会变成坏习惯；坏习惯会变成辖制人的势力。人一旦被坏习惯所辖制，那么行为的主体就不是自我，而是恶习了。