四大皆空，佛教用语，指世界上一切都是空虚的。四大分别是指：地、水、火、风。既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。 四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。
使之空无一物。地震，（地空）火灾（火空），大风（风空），水灾（水空）。即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨，佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。 四种方式都不会完全将外物 空 想要跳出三界。
不入轮回，只有靠修行来得到。心无外物得道成佛。只有靠修行。水空为最厉害的一种，摧毁旧世界的时候又创造呢全新的世界，旧事物不留一点痕迹。其观点与基督教有可以说不是巧合的巧合，修行=诺亚方舟。
不懂佛法的人，会脱口而出：“酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。佛教讲四大皆空，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
如把它们化为人体生理，则毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。
佛教常被我们称为空门。当我们出家时，我们称之为遁入空门。佛教被称为空门。那到底四大皆空是什么？这都是因为佛教说四大皆空，所以哪四个都是空的，为什么都是空的？为什么出家人都要以“四大皆空”为目标呢？佛教就是要用“四大皆空”来摆脱旧的执念——盲目贪婪、极端自私的人生态度，用“相续非空”树立认识世界的新理念——积极奉献、造福人类生命。
很多人对空有误解。许多人包括一些字典，解释如下：“宇宙中的一切，包括人体，都是虚幻的；世界上的一切都是空的，不存在；世界上的一切都是空的，反映了虚无主义。”我认为这些解释都扭曲了佛教法的本义，即“源虚”。很容易误导人们将“四大皆空”视为绝对的虚无，以至于有人将其视为及时享乐或生活被动的借口和基础。
佛陀说的是一切都是空的，而不是一切都是虚幻和不真实的。误解的人常常认为没有什么不是是空。既然什么都没有，善恶都是空的？既然善恶是空的，作恶也是空的，行善也是空的，我们为什么要行善呢？事实上，如果你想知道四大皆空，你需要先知道他们是什么。
佛教的四大是指构成物质世界的四大基本要素：土、水、火、风。就像中国古代哲学中的五行思想。我们认为世界是由五种基本元素组成的：金、木、水、火和土。五行及其关系是中国古代哲学的基本思想，对中国人的思想产生了深远的影响。五行思想是一个简单的唯物主义观点，在现代仍然是非常科学的。