第1个回答 2022-10-06
1、东汉时期，道教在山西基本形成，少数地方修建了道教庙观。
《清凉山志》记载：东汉永平年间五台山境即有道士，道教称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。
南北朝是山西道教发展的重要历史时期。
北魏王朝统治下的山西是北天师道的策源地和活动中心，山西道教进入了第一个历史高峰期。
唐朝统治者欲借用老子李聃巩固统治地位，山西道教进入又一个历史兴盛时期。
清朝尊佛抑道，道教各派均有所停滞。
2、唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。
山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。
威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展 *** 风。
3、东汉时期，佛教传入山西境内。
南北朝时期山西佛教盛行，据《魏书·释老志》记载，北魏太武帝讨灭北凉后，将信奉佛教的沮渠牧犍宗族及吏民3万户迁徙到平城（今大同），由于鲜卑人在中原建立政权后亟需安抚 *** ，所以具有麻痹作用的佛教在北魏境内兴盛起来。
唐朝是山西佛教发展的极盛时期，佛教的各个宗派如纷纷来到山西建立基地，以五台山为中心的山西佛教社会地位越来越高。
4、周定王十六年（前453年），晋国卿族赵、魏、韩三家三分晋国，史称“三家分晋”。
赵、魏、韩三分晋国，成为实际上的三家诸侯国。
在山西，赵国辖中部、东北部、东南部少部，魏国辖西南部、东南部少部，韩国辖东南大部和西南少部。
起初，赵国的都城在晋阳，韩国的都城在平阳，魏国的都城在安邑，后来随着疆域的扩大移向河南、河北。
周威烈王二十三年（前403年），东周天子正式承认赵、魏、韩三家为诸侯，中国历史由此开始进入战国时期。
山西分属赵、魏、韩三国领地。
5、山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。
中国历史上长期奉行夏历，而夏历是历史上夏王朝使用的历法。
山西省的南部地区是夏代的发祥地之一，北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居，形成了地方特色节令民俗。
添仓节在每年农历正月的二十五日，实际含意是要往粮仓里添东西，指望当年增产增收。
到了添仓节，山西的讲究是喜进厌出：囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅；上了年纪的居民习惯在添仓日购米买面，以兆全年丰衣足食。