留取丹心照汗青的汗青是什么

如题所述

“汗青”这个词在古代文学作品中屡见不鲜,最让人熟知的是文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,这其中的“汗青”是什么意思呢,有很多人有着疑问。文天祥是南宋末年政治家、文学家、民族英雄,其著名的诗文《过零丁洋》表明了他的志向,让人十分感动和敬佩。下面具体来说一说。

一、“汗青”的含义
《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

——文天祥

第一个含义是古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青。这个含义是直接含义。第二个含义是指史册,文天祥的《过零丁洋》中的汗青就是指史册。第三个含义是指著作完成。

二、演变的过程
在纸张发明之前,古人记载事情通常是用竹简。竹简的制作,是使用上好的竹片,削成长方形,然后再用火烘烤。在烘烤的过程中,原本是新鲜的竹子,就会出现类似于汗珠的水珠,就是“汗青”了。后来汗青渐渐的成为了竹简的代名词。后来,短的竹简常用来书写历史传记,慢慢的汗青也代指史册了。

三、用到“汗青”的文学作品
最有名的是文天祥的《过零丁洋》,也有其他的文学作品用到过“汗青”。比如说,朱熹《答严时亭书》:“当时若得时亭诸友在近相助,当亦汗青有期也。”再比如说,唐孙华《叶忠节公挽诗》:“芳名垂汗青,千载永不灭。”

四、类似的词汇
类似于“汗青”的词汇,还有“杏林”和“桃李”等等。“杏林”指的是中医学界,而医生常常称自己是杏林中人。“桃李”指得是所教的学生,桃李满天下就是指的所教学生很多,遍布天下。

小结:汉语是博大精深的,一个词汇后面所代表和蕴含的知识,是值得我们熟知的。而这些诗文和词汇后面的精神和事迹,更值得我们熟知和传唱。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,这诗句中文天祥在山河破碎之际,表现出来的民族气节,舍生取义的精神一直感动着后人。
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第1个回答  2020-10-31
汗青:古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,因为有水渗出所以叫汗青,代指史书史册

过零丁洋
宋 · 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦,如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。
国家危在旦夕似那狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍,漂泊无根,时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元1275,宋恭帝赵㬎的年号),起兵勤王,至祥兴元年(公元1278,南宋卫王赵昺的年号)被俘,恰好四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一说个人出处,一说国家危亡,两件大事。唐宋时期,作为知识分子要想保家卫国,必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。

  这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。

  “山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵㬎被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡。用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,更加的形象生动。这时文天祥母亲被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真似水上浮萍,无依无附了。

  “惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。

  “人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
第2个回答  2020-10-31
留取丹心照汗青的中的“汗青”本意为竹简,在句中指史册。出自南宋文天祥的《过零丁洋》。

作品原文

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

(译文:想起我早年由科举入仕经历的千难万苦,如今战火消歇已过了四年时间)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(译文:国家危在旦夕就像狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍)

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

(译文:惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(译文:古往今来又有谁能够不死不灭呢,我要留下一片爱国的丹心映照史册)

扩展资料

《过零丁洋》创作背景

公元1278年,文天祥先生在广东海丰北五坡岭打了败仗被俘虏了,被押送到船上,第二年过零丁洋时作此诗。

后来又被押解至崖山,张弘范(元初大将,张柔第九子,字仲畴)逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥坚决不愿意,出示此诗来表达自己爱国的决心