小说《第七天》是怎么以圆形的叙事模式来讲述的呢？

Question

如题所述

Answer 1

余华在《第七天》中以死亡为视点，却又不是写主人公杨飞的个人之死，而是弥散式的叙事描绘了一场死亡的“盛宴”，余华自己称此为圆形叙事。余华说:“第七天的叙述有点像圆规，‘我’的经历是圆心，所见所闻是一条条圆线，叙述的圆规一圈圈往外画圆。”

作者以杨飞死后的见闻为线索，讲述了患癌症没钱救治的父亲，为爱情卖肾死亡的伍超，在大火中被政府瞒报的38个遇难者，被医院当作医疗垃圾扔进河里的27个死婴等悲剧故事。小说以第一人称的叙事方式，将这些互无关联的人和事组成了一张错综复杂的社会关系网。

正如张清华先生评论的那样:“这部小说，那几个人都没有什么关系，杨飞只是一个叙述的，把他们串起来，实际他们之间没有什么关联，好像这个结构非常紧凑，但是那几个人物又是很松散的，我想这是一个结构性的崩塌和离散，这就是《第七天》的灵魂。是他这种故意浅尝辄止后暴露出来的悲情。”

《第七天》中的七个篇章看似相互独立，实则融会贯通。比如，第一天写了作者对贫富差距、暴力拆迁等社会问题的关注，第二天转而写主人公杨飞和李青的爱情悲剧，第三天又回忆起了主人公的身世及杨飞与父亲之间的真情故事。篇章之间看似泾渭分明，互不相干，其实这种断裂的叙事只是相对的，这些线会因为某个点而相互交融，进而多维度地汇入“死亡”这个大圆中。

同时，作者又巧设伏笔，注重细节。比如，第一天杨飞在去殡仪馆的路上见证了一场车祸，这场车祸正是市长的出殡仪式造成的，后来他在亡灵的世界里遇见了丧生在这次车祸里的肖庆，肖庆又带来了鼠妹男朋友伍超的消息，一环扣一环。作者将多个亡灵的来龙去脉交代的清清楚楚，把个体生命的悲悯与整个时代的精神脉搏联系起来，上升到对集体伦理的反思与救赎。悲哀、愤恨、疲惫的情绪充斥着整本书，使读者的内心跌入荒凉的深渊。

Answer 2

就是以死亡为视点,弥散式的叙事方式写了一场死亡的“盛宴，所见所闻都是一条圆线。

Answer 3

主人公已经死亡了，但是通过死亡后的视角展现了所见和所闻，这样的方式是很特别的。

Answer 4

通过弥散式的描绘，通过死亡视角看到了社会的现实，这次的视角是很奇特的。