勤学善思 勤于学习，多思考，
多问笃行 学会提出问题，做事要三思后行，一旦做了就要踏踏实实。
勤学”，即学习要珍惜时间，刻苦勤奋。“善思”，即在学习时要敢于质疑，善于思考，勇于提出问题，积极探索解决问题。“明辨”，即明辨是非，明白事理，能够抓住事物的规律和奥妙所在，能够区分真善美和假恶丑。“笃行”，就是要认真地去实践。在品行方面，要言行一致、表里如一；在做事方面，要学以致用，注重实践，不空谈，做到知行合一。
勤于学习，学会提出问题，做事要三思后行，一旦做了就要踏踏实实。
一， 《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能相容幷包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
二，现代的解释
急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说......
慎思笃行”意思是：必须广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨析,踏实地履行,才能真正达到理想的学问境界和人生境界.
“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法， 出自《中庸》的一句话：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”.
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明道，励学，笃行
明白道理，明知事理，励志苦学，行为淳厚，纯正踏实的做人做事。
坚定理想和信念,奋发有为,扎实实践,一直做到最好,达到最理想的境界。
笃思可以明志，可以明理；慎行可以避免冲突，可以让人生之路更加平坦。
笃行是在明志明理的前提下进行的，只有笃行，才能达到“行必果”的目标。
慎言，则可以明哲保身。
生活，正应如此！
心里想着勤劳和善良。