1. 《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2. 《清平乐·村居》辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
3. 《村居》高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
4. 《村夜》白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
5. 《村晚》雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
6. 《羌村三首·其三》杜甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。
7. 《江村》杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
8. 《村行》王禹偁
马穿山径菊初黄族前，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
9. 《村居》张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
10. 《江村即事》司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
11. 《江村晚眺》戴复古
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
12. 《南乡子·秋暮村居》纳兰性德
红叶满寒溪，一路空山万木齐。
试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。
乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。
13. 《夜泊水村》陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大贺敬漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
14. 《浣溪沙·江村道中》范成大
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。
15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》谢逸
杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。
野渡舟横，杨柳绿阴浓。
望断江南山色远，人不见，草连空。
2. 描写皖南的诗词
皖南行（诗禅穗慎词十首）
踏莎行·游皖南
春雨红花，秋风碧树，松林深处江雾。
白墙黑瓦旧民居，炊烟几缕斜阳暮。
回忆当年，艰难无数，族人迁，山乡住。
清溪村落小桃源，不闻不问官场路。
相见欢·花山谜窟
疏林烟冷云低，索桥西，十里花山留下几多谜！
深凿洞，作何用？费猜疑。
想是吴宫采石到屯溪！
七绝·和县陋室
陋室帘青别有天，鸿儒谈笑水山间。
苔痕催忆长安事，开尽桃花又一年。
五绝·当涂李白墓
太白长眠地，青山云雾里。
一生无坎坷，诗意从何起？
七绝·重游采石矶忆虞允文
铁甲楼船一字排，金兵不得渡江来。
矶头凭吊游人悟，谁道文官无帅才。
七绝·登九华山
人生有限学无涯，新岁诚心上九华。
普照佛光重领会，城乡户户小康家。
七绝·游杏花村
溪畔农家半闭门，微风引路杏花村。
牧之应作池州梦，日日酒香更断魂。
七绝·重游黄山
小道弯弯雾雨中，悬崖奇石伴青松。
黄山四季皆仙境，雪后素妆情更浓。
七绝·黟县西递村
山川从来徽府有，民风自古皖南淳。
劝君携子频频到，领略人情到小村。
3. 六年级下册第二单元作文写皖南民居的
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。
皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居，人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实，在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料，用架梁式木构架作为
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