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  【原文】 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  【注释】 如…何:拿…怎么办。

  【译文】 孔子说:“对于不仁的人,礼法有何用?音乐有何用?”

  【原文】 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

  【注释】

  【译文】 林放问礼的本质。孔子说:“这个问题十分重大!礼仪,与其隆重,不如节俭;丧事,与其奢侈,不如悲戚。”

  【原文】 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“偏远小国有君主,不如中原各国没君主。”

  【原文】 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

  【注释】 曾:难道。

  【译文】 季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说:“你不能阻止吗?”冉有说:“不能。”孔子说:“天哪!难道说泰山会接受他们的无礼朝拜吗?”

  【原文】 子曰:“君子无所争,必也射乎?揖让而升,下而饮,其争也君子。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“君子没有可争的事情。要争的话,就象射箭比赛:赛前互相行礼,赛后互相致敬。这样的竞争,具有君子风度。”

  【原文】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也,始可与言诗已矣!”

  【注释】 予:我。

  【译文】 子夏问:“‘笑脸真灿烂啊,美目真妩媚啊,天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说:“先有宣纸,然后才能绘画。”子夏问:“先有仁义,后有礼法吗?”孔子说:“子夏,你启发了我,可以开始同你谈诗了!”

  【原文】 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足证也;殷礼,吾能言之,宋不足证也。文献不足故也。足,则吾能证之矣。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“夏朝的礼,我能说清楚,杞国不足以证明;商朝的礼,我能说清楚,宋国不足以证明。现在无法证明是由于文献不足,否则,我就能证明了。”

  【原文】 子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

  【注释】 禘(帝):天子的祭祖典礼。灌:禘中的第一次献酒。

  【译文】 孔子说:“现在天子举行的祭祖礼仪,从一开始我就看不下去了。”

  【原文】 或问禘之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。

  【注释】

  【译文】 有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说:“不知道,知道的人治理天下,如同摆在这里吧!”指指手掌。

  【原文】 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

  【注释】 与:参加。

  【译文】 祭祖如祖在,祭神如神在。孔子说:“自己不去祭,如同不祭。”

  【原文】 王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

  【注释】

  【译文】 王孙贾问:“‘与其祈祷较尊贵的奥神的保佑,不如祈祷有实权的灶神的赐福’,是什么意思?”孔子说:“不对。犯了滔天大罪,怎么祈祷也没用。”

  【原文】 子曰:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法,真是丰富多彩啊!我赞同周礼。”

  【原文】 子入太庙,每事问。或曰:“孰谓陬人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”

  【注释】 陬(邹):孔子的家乡。

  【译文】 孔子进太庙,每件事都问。有人说:“谁说孔子懂礼呢?进太庙,事事问。”孔子听后,说:“这就是礼。”

  【原文】 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

  【注释】 皮:皮做的靶子。为(卫):因为。科:等级。

  【译文】 孔子说:“射箭比赛不以射透为主,而主要看是否射得准确,因为人的力量不同,自古如此。”

  【原文】 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”

  【注释】 饩(戏)羊:祭祀用的活羊。

  【译文】 子贡想在祭祀时,省去活羊。孔子说:“子贡啊!你爱惜羊,我爱惜礼。”

  【原文】 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“对领导尽礼,人们认为是谄媚。”

  【原文】 定公问曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

  【注释】

  【译文】 定公问:“上级怎样对待下级?下级怎样对待上级?”孔子答:“上级尊重下级,下级忠于上级。”

  【原文】 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“《关雎》这篇诗,快乐却不淫秽,悲哀却不伤痛。”

  【原文】 哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  【注释】

  【译文】 哀公问宰我,制作土地爷用哪种木头。宰我说:“夏朝用松,殷朝用柏,周朝用栗,说:使人胆战心惊。”孔子听后说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

  【原文】 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

  【注释】 归:钱库。摄:兼职。塞门:屏风。反坫(电):专用土台。

  【译文】 孔子说:“管仲真小气!”有人问:“管仲俭朴吗?”孔子说:“他家不仅有三个钱库,而且佣人很多,怎么俭朴?“那么管仲知礼吗?“宫殿门前有屏风,他家门前也有屏风;国宴有酒台,他家也有酒台。管仲知礼,谁不知礼?”

  【原文】 子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

  【注释】 翕(西):和谐。纯:美好。皦(脚):音节分明。

  【译文】 孔子同鲁国乐官谈音乐,说:“音乐是可知的:开头是合奏;随后是纯正、清晰、绵长的音调,这样就完成了。”

  【原文】 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出,曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

  【注释】 仪:地名。封人:守官。木铎(夺):木舌的铜铃,天子用于发号施令。

  【译文】 仪地长官求见孔子,他说:“君子到了这里,我都要求见。”见孔子后,出来说:“诸位,不要在乎官职,天下无道很久了,老天要你们的老师成为号令天下的圣人。”

  【原文】 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

  【注释】 《韶》《武》:乐曲名。

  【译文】 孔子评论《韶乐》:“尽善尽美。”评论《武乐》:“尽美不尽善。”

  【原文】 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

  【注释】

  【译文】 孔子说:“作为领导,对群众不宽容,对规章不严肃,办丧事不悲哀,我怎能看得下去?”

  • 里仁篇第四

  【原文】 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得智?”

  【注释】 里:同…一起居住。

  【译文】 孔子说:“同品德高尚的人住在一起,是最好不过的事。选住址不顾环境,哪算聪明?”

  【原文】 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”

  【注释】 约:贫困。

  【译文】 孔子说:“品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。仁者安仁,智者利仁。”

  【原文】 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
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第1个回答  2010-10-06
论语?有没什么要求?有的话具体补充下问题,我再修改答案。下面我每样选几条供参考参考~
一、这些是比较抒情一点——美丽的句子 漂亮的翻译
我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美.

No matter the ending is perfect or not, you cannot disappear from my world.

爱情是一个精心设计的谎言

Love is a carefully designed lie.

承诺常常很像蝴蝶,美丽的飞盘旋然后不见

Promises are often like the butterfly, which disappear after beautiful hover.

凋谢是真实的 盛开只是一种过去

Fading is true while flowering is past

为什么幸福总是擦肩而过,偶尔想你的时候….就让….回忆来陪我.

Why I have never catched the happiness? Whenever I want you ,I will be accompanyed by the memory of...

二、这些适合写读后感——原来英文也可以写得那么凄美
1。如果只是遇见,不能停留,不如不遇见。
If we can only encounter each other rather than stay with each other,then I wish we had never encountered.
2。宁愿笑着流泪,也不哭着说后悔。心碎了,还需再补吗?
I would like weeping with the smile rather than repenting with the cry,when my heart is broken ,is it needed to fix?
3。没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
No one indebted for others,while many people don't know how to cherish others.
4。命里有时钟需有 命里无时莫强求
You will have it if it belongs to you,whereas you don't kvetch for it if it doesn't appear in your life.
三、阅读和作文用得上——俞敏洪从100套真题中提炼而出的100个经典句子
1. Typical of the grassland dwellers of the continent is the American antelope, or pronghorn.

1.美洲羚羊,或称叉角羚,是该大陆典型的草原动物。

2. Of the millions who saw Haley’s comet in 1986, how many people will live long enough to see it return in the twenty-first century.

2. 1986年看见哈雷慧星的千百万人当中,有多少人能够长寿到足以目睹它在二十一世纪的回归呢?

3. Anthropologists have discovered that fear, happiness, sadness, and surprise are universally reflected in facial expressions.

3.人类学家们已经发现,恐惧,快乐,悲伤和惊奇都会行之于色,这在全人类是共通的。

4. Because of its irritating effect on humans, the use of phenol as a general antiseptic has been largely discontinued.

4.由于苯酚对人体带有刺激性作用,它基本上已不再被当作常用的防腐剂了。

5. In group to remain in existence, a profit-making organization must, in the long run, produce something consumers consider useful or desirable.

5.任何盈利组织若要生存,最终都必须生产出消费者可用或需要的产品。

这些不知道能不能帮到你,还有其他,也不清楚你要的是哪一种,如有其他需要请直接补充问题或HI下本人,谢谢。