打坐时，那个腿是怎样盘的？

Question

如题所述

Answer 1

按照佛经的坐禅之法，无论双盘还是单盘都是右脚压左腿。可能和以右为尊的观念有关系。实际还要根据自己的具体情况。据说每个人左右腿长短略有差异而每个人不一样，有的右腿长一点点，有的左腿长一点点，看自己怎么盘更舒适就怎么盘吧。2楼的回答很详细，是网上抄来的吧，感谢分享，值得保存。除了图中那三种双盘、单盘、散盘，静坐的姿势很多，常用的还有一种自然坐，就是乐山大佛那种姿势，不能盘腿的也可以用那个姿势端身正坐。静坐的目的主要是静心，如孟子所说，长养浩然之气，用自然坐也是很合适的，不一定要盘腿。盘腿只是有利于能量集中到下腹，中老年人比较合适，年轻人本来就血气旺，不太适宜，凡事过犹不及，过度了会有副作用。因此年轻人学静坐不妨先用自然坐的姿势。

Answer 2

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。

坐的姿势有很多种，只谈在修定的方法中就有七十二种之多，而依照诸佛所说，在所有的打坐姿势中，以跏趺坐为最好的修定坐姿。
　　用跏趺坐的姿势修得定力以后，应该注意在另外行、住、卧三威仪中，继续锻炼保持已得的定境，进一步更要达到在处理一切事务及言谈时，都不失掉定的境界，才真正算是定力坚固。
　　用坚固的定力去证取菩提，就好像攀枝取果一样，相当方便，得心应手；然而，如果见地不正确或不透彻的话，修行很容易走入歧途。
　　现在将修法的重点和概念，简要叙述于后，如果要探求进一步的奥秘，还需要修习所有经典，尤其是禅观等经典，如天台止观、密宗法要等学，都要详细了解贯通才行，现在先谈坐的方法：
　　毗卢遮那佛七支坐法
　　一、双足跏趺（俗称双盘），如果不能跏趺坐，就采用金刚坐（右脚放在左腿上），或者采用如意坐（左脚放在右腿上）。
　　二、两手结三昧印（把右手掌仰放在左手掌上，两个大拇指轻轻相抵住）。
　　三、背脊自然直立，像一串铜钱（身体不健康的人，最初不能直立，不妨听其自然，练习日久后，就会不知不觉自然地直立了）。
　　四、两肩保持平稳（不可歪斜，也不要故意用压力）。
　　五、头正颚收（后脑略向后收，下颚向内收，轻轻靠住颈部左右两大动脉）。
　　六、舌抵上颚（舌尖轻轻抵住上门牙根唾腺中点）。
　　七、两眼半敛（即两眼半开半闭，如开眼容易定就开眼，但不可全开，要带收敛的意味，如闭眼容易定的话，可以闭眼，但不可昏睡）。
　　注意事项
　　一、打坐时应将裤带、领带等一切束缚身体的物件，一律松开，使身体松弛，完全休息。
　　二、气候凉冷的时候，要把两膝及后颈包裹暖和，否则，在打坐时风寒侵入身体，没有药物可以医治，这一点须特别小心注意。
　　三、最初修习打坐的人，应该注意调节空气和光线，光太强容易散乱，光太暗容易昏沉。座前三尺，空气要能对流。
　　四、初习定的人，吃太饱时不可打坐，如觉得昏昏欲睡，也不可勉强坐，应该睡够了再坐，才容易静定下来。
　　五、无论初习或久习，坐处必须使臀部垫高二、三寸，初习打坐的人，两腿生硬，可以垫高四、五寸，日久可以渐渐减低（如臀部不垫高，身体重心必定后仰，使气脉阻塞，劳而无功）。
　　六、下座时，用两手揉搓面部及两脚，使气血活动，然后再离座，并且应当作适度的运动。
　　七、坐时要面带微笑，使面部的神经松弛，慈容可掬，心情自然也放松了。千万不可以使面部表情生硬枯槁，变成峻冷，内心就会僵硬紧张起来。
　　八、最初习坐时，应该采取每次时间少，但次数加多的方式。如果勉强久坐下去，则会心生厌烦，不如每次时间短一日多坐几次才好。

Answer 3

打坐时，可以自然盘腿，也可以单盘或双盘。
1. 自然盘（散盘）：初学者可以使用自然盘，将两小腿相交，自然落下即可。
2. 单盘（单跏趺Jiafu）：一只脚放在另一只大腿上，另一只脚放在另一只大腿下，是最常用的方式。
3. 双盘（莲花座、双跏趺坐）：两只脚分别放在对侧大腿上，可以尽量靠近大腿根处。先将左脚放右大腿上，然后将右脚放左大腿上，叫“吉祥坐”，秩序相反操作则叫“金刚坐”或“降魔坐”。
盘腿方式可能因为不同的文化和传统而有所差异，但它们的目的都是使身体稳定、放松和集中注意力。

Answer 4