清代诗人顾炎武的《黄侍中祠》一诗中。
原文：侍中祠下水云昏，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。
译文：黄公祠的地面积水上倒影着天上的乌云，听到有人悲鸣着敲着外城门。古树的枝丫相互交错的树影落在贞女冢上，月光里的和风带着春意诉说着大夫的哀思。前朝官员大多是忠义之人，今朝的功名都是状元郎。不要说山河已然物是人非，它将永存于天地间生生不息。
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学术思想
顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。
他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
参考资料来源：百度百科——顾炎武
“莫道山河今便改，国于天地镇长存“出自清代诗人顾炎武的《黄侍中祠》一诗中。
原文：侍中祠下水云昏，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。
先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。
解释：黄公祠的地面积水上倒影着天上的乌云，听到有人悲鸣着敲着外城门。古树的枝丫相互交错的树影落在贞女冢上，月光里的和风带着春意诉说着大夫的哀思。前朝官员大多是忠义之人，今朝的功名都是状元郎。不要说山河已然物是人非，它将永存于天地间生生不息。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
少年时参加反对宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义，失败后，遍游华北，搜集材料，致力边防和西北地理的研究，垦荒种地，纠合同道，不忘复兴。他学问渊博，对国家典制、天文、经史百家，都有研究。著有《日知录》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。「天下兴亡，匹夫有责」就是他提出来的。
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人物轶事：
1、留恋明朝
明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上一点蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”。因此人们称他为“避青先生”。他曾六次从家里步行至南京明孝陵哭吊明朝开国皇帝朱元璋，往返数千里，不辞跋涉之苦。
2、手不释卷
凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
3、鼠咬书无怒色
顾炎武在写《音学五书》时，已经写好的《诗本音》二稿却又被老鼠咬坏了。他便再次誊写，一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说：“老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把它好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？”
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本回答被网友采纳”莫道山河今便改，国于天地镇长存“ 出自清代顾焱武《黄侍中祠》诗。
原诗：
侍中祠下水云昏，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。
先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。
解释：
黄公祠的地面积水上倒影着天上的乌云，听到有人悲鸣着敲着外城门。古树的枝丫相互交错的树影落在贞女冢上，月光里的和风带着春意诉说着大夫的哀思。前朝官员大多是忠义之人，今朝的功名都是状元郎。不要说山河已然物是人非，它将永存于天地间生生不息。
顾炎武(1613年7月15日-1682年2月15日)，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初"三大儒"。
崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。后期，拒绝朝廷征辟，一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，成为清学"开山始祖"。 顾炎武学问渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年，治经重视考证，开启清代朴学风气。治学以"博学于文，行己有耻"为主，合"学与行、治学与经世"为一，诗多伤时感事之作。
康熙二十一年(1682年2月15日)，去世，享年七十岁。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《亭林诗集》等。
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早年求学
顾炎武于明万历四十一年五月二十八日(1613年7月15日)生于昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺的忠义之节。
顾炎武14岁取得诸生资格后，与同窗归庄兴趣相投，遂成莫逆之交。到十八岁时，二人前往南京参加应天乡试，共入复社。二人个性特立耿介，时人号为"归奇顾怪"。顾炎武以"行己有耻"、"博学于文"为学问宗旨，屡试不中。自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
崇祯十四年(1641年)二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年(1643年)夏，以捐纳成为国子监生。
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