潍坊朝阳观始建于元朝末年一三一六年，为里人赵志克所倡建，后百年延裕间，修贞观起“宝殿绘塑”，金碧显耀，绵历清季，天灾兵燹，殿堂掩没于蒿莱之中，浮烟寂寥如史所记，修贞观历经几毁几建，如今的朝阳观于1992年当地人民政府出资重建，于其遗址，倍增旧制，立起宝殿云房，置以金碧彩塑。龙腾朱桂，风舞阙门；白云拱卫，玄武殿陈；高观朝阳，势遏流云。整体浑然，其三面依山，如婴之处困母怀，与周围环境融为一体，朝阳观借山势之起伏，尽高大之貌。
殿前楹柱上刻有对联：
左联：元上三清乃乾坤之主宰；右联：混元一气为造化之根源。
殿之中三清尊神，神态飘逸，造型优雅，颇具仙风道骨之姿。
中：为天宝君，又称玉清元始天尊，道教第一大神，道经说他住在三天界最高的仙境。“元始”指宇宙起源之本原开始，说他生于宇宙形成之前，天地初开时，以秘道传授诸仙，开劫渡人。他象征着混沌之前，道气未显的第一大世纪，是主持天界之祖，创造了宇宙和天地万物，是道教塑造的上帝。
元始天尊手中拿着是一个无极，象征天地未成形，万物未生混沌状态的无极。
左：上清为灵宝天尊，他是道教第二大神，象征混沌初判，阴阳分明的第二大纪，住在三天界的第二层上清仙境，是由宇宙未形成前从混沌状态产生的三元气之一，赤混太元所化生。
灵宝天尊双手捧着一半黑一半白的圆形“阴阳镜”象征刚从无极状态衍生出来的“太极”
右：太清道德天尊又叫太上老君，即人们熟知的老子，道教最初尊老子为祖师，以其《道德经》为经典，他住在天界之太清仙境。道德天尊则手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由太极分化出的天地（或阴阳）“两仪”合起来，正是一幅道教的宇宙图式。
殿内供奉送子娘娘、文武财神等。求子、求财、求福，有求必应，心想事成。
目前，潍坊朝阳观，正在进行二期扩建，欢迎有缘者捐助。捐助者，都会列入功德簿，存在道观内。
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