第1个回答 2010-09-03
这样的问题其实是源于对“宗教”这个概念的理解和认识，只要定义不同就会有不同的答案。我国传统意义的解释，是源于马克思主义辨证唯物主义的无神论传统，因此重视的是宗教表现中的神秘性、超自然力量等的表现。而另外一些解释，是源于其他社会学思想，重视的是宗教表现中的精神价值。在这样的解释定义中，神秘和超自然力并不是主要，而是为了表达宗教理想而显现的，因此有重要的象征或者陪衬作用。
从我认识的“宗教”来说，我认为宗教是人自己对生命过程、对生命意义的各种觉悟，是人从自身的理性感受来反思和总结的思想结晶。对于人来说，宗教是安慰自己、镇静自己、改变自己的良药。对于社会来说，宗教是稳定剂，也是催化剂。
你的第一问和第二问其实是不同的对立的宗教观的表达，因此可以合在一起回答：
世界上的宗教多种多样，概念纷纭，上帝神仙佛祖的表现有的是认为存在，有的认为是象征，或者有的认为并不代表具体意义，而是不同生存空间的物或者象。所有这些神仙神话，有的是我们所未知未见而不能明白的，有的是当时的世界观所认识的，有的确实是一种学习和思考中的比喻和象征。比如，佛的概念，早期是实际的历史人物，而随着教义的发展成为一种圣界的实体。而这样的圣界中的实体，简单说是造神和偶像，复杂说则是超出有形无形概念的解释。
因此，我们不但需要以发展的眼光看待宗教，更应该以理解的思维来认识宗教。所以说神或者鬼的重要性，不仅仅在于名词，关键是在于这些名词出现的场合和代表的意义，不能简单的以是不是在欺骗或者愚弄这样的思维来认识。
在纯粹的宗教哲学里，一切宗教意义其实都是自我的认识和自我的实现。现实中的苦难并不是上帝、佛、神给我们的，所以也并不是他们能够主动解决或者解脱的。罪恶、痛苦、烦恼都是源于自我的欲望的过度膨胀，或者是指远古人类对信念、对神的体系、对制度关系伦理关系的怀疑和放弃，而解脱和觉悟、乃至上帝审判的意义，则是我们自己战胜自己的结果。
关于第三问和第四问，宗教的意义或者其目的，或者说需不需要宗教，我的认识是这样的：
宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。
比方说，走在道路上，有三种情况：
1、有人牵引、带领（如基督教、伊斯兰教等唯一神教，包括天主教、基督教、东正教等基督教的各分支）。
这种方式是完全不考虑自我，将自己放在神的手中，相信自己只要遵守并完成与主神的契约，就会自然走向光明、脱离黑暗。
2、自己是自己的改变者是自己的指引者（比如佛教、道教等非一神教的宗教，他们是告诉你怎么做，但是否去做、如何去做是你自己的事）。
这种方式依靠先贤祖师的理论，然后凭借自己的意志和对世界慢慢形成正确认识正确判断。这样的路会艰苦也会曲折，对自己的毅力和自己的批判能力要求较多。
3、随自己的认识判断，自己走自己的路（这是一条即自由、也痛苦的道路，因为有可能走的是正路，也有可能走的是歧路）。
这条路完全依靠自我的判断，所以可能是正确的可能是错误的，但只能在走到终点时才会知道。所谓不撞南墙不死心，走到尽头才知道是光明还是黑暗，成功的人与失败的人一样存在。
就这样三种道路而言，只要方向和目的正确，采取哪一条方式都是可行的。所以宗教与非宗教，并不是截然对立，而是互补。
第2个回答 2010-09-04
看别人的答案，为了100分，打这么多。LZ，百度词典里，有宗教的官方解释，但这个官方解释基于一个无神论的执政党。首先，我是个基督徒。希望我的回答是对的。这里不解释，要详细的话，私M吧。1.神存在。而且只有1位。其它都是假神。世界上的神，都是用人自己的思想，对那种真理影子模糊的勾画，所想出来的。如：中国的天庭，罗马的诸神。他们都是人所想出来的，他们都有人性。你觉得他们是神吗？《圣经》里明说，我耶和华，是你们的神，除我以外，别无真神。这是宣告。这样的话，你在别的宗教再也找不到，这样的话。2.神，已经在解救了。耶稣是神，也是神的独生子。他来的人间，就是要来救人。认的罪，必须要用鲜血来赦免，没办法的。所以，耶稣，为要拯救全人类的，那就必须要用神的血。所以耶稣自己死在十字架上。用他的宝血来涂抹一切的罪。一次线上赎罪祭，永远的功效。你所要做的就是相信。你不信，他也无法救你。3.按着认的观念，都应该组织对吗？但，这就是神与人的不同。很多灾难，其实都是人造成的。还有，你不要把神给人性化，那是对神的侮辱。神创造这一切，《圣经》里说，神看这一切是好的。神不单创造还完全的掌管。一切得灾难，都是神允许的。神用公平与公义做他宝座的根基，慈爱与信实行在他的面前。《圣经》说过你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。
《圣经》的话，没有一句会落空，没有一句不带着能力，没有一处是错误的，若有，请你找出来，请别在这唧唧歪歪。耶稣还要再来，以色列复国的时候，耶稣已经在门旁了。《圣经》的话。4。按着命定，人人都有一死，死后且有审判。再说，我看那些作恶的人活的也不怎么好，只不过我与LZ的角度不同。
我要的是活生生的神仙下凡亲自救人大家都看见的~没有吧？
你的原话，LZ，你又用人性化来思考神了。还有，能看见的是物质，神造了物质，那么神一定不是物质。《圣经》说，神是个灵，拜他的用心灵和诚实拜他。还有，我可以告诉你，耶和华，没人能站在他面前的，他要降临，带来的便是死亡。被他圣洁的光，威严的荣耀，所杀死。以前，摩西看见过神，但没见过神的头，见完神之后，他的脸便有荣光，后来以色列人也像LZ一样嚷嚷着要见这位神，神同意了，在山上，神来的时候，有火有光有雷电，后来以色列民求饶了，说，不要见这位神，我们信了。还有，按LZ得看法来看，LZ要那种神迹奇事，我可以告诉你，神迹奇事，或许没有用，反而会使你的心刚硬。以色列人在旷野看了40年的神迹，有用吗？没用，刚使红海的水分开，到达阿拉伯半岛，摩西去山上1个月，山下的百姓就开始拜假神了，他们早上还吃了，从天上来的食物，叫玛娜。白天云柱带领，晚上火柱带领，这么多的神迹，以色列人依然不信。
你其它的话，我不讨论了，都是无知的自以为是的责问。
我在这里回答，不在乎，给不给我分。但我要告诉你，神不会求你去信他。神不会因你不信就没有，因你相信就更加有。
第3个回答 2010-09-03
善哉！无极孕化芸芸原灵，洪荒之时，降凡开拓人世，初时天性纯真，不忘本来，生于世死而归天，后因尘氛日深，灵明渐失，久而淡忘本来天上故园，沉迷爱河欲海，认尘土为乐地，终而越沉越下，罪行所聚，形成一罪恶身躯，不得不设下「地狱」加以磨炼净化，以期回复天性。为广度迷津，母曾现身观音及诸圣，寻声救苦，随缘度化。
今者，科技盛世，有巧夺天工之术，惜道德无重整复旧之法，灵性日趋物性，罪籍万卷，地狱有客满之势，实堪悲叹。
天地本是一气所化，大寰包罗万象，五教教主当初传道教人，所乘之交通工具，虽有不同，但背后所藏之经书，千万字中，无非教人上天堂之法。但至今日，这些书中修修改改，私自画蛇添足，如把一张「藏宝图」划得东倒西歪，使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同，必须和平相处，为正义而劝化人心，挽转颓风，以进大同之世。吾佛在天界观众生为一体，人当体天好生之德，传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨，不可互相轻视、排斥毁谤。天下众生原自天上来，分散各地，各自谋生治世，久而忘记天堂家园，上天为使众生回头，认祖归根，故特敕命尔台中圣贤堂著作「天堂游记」一书，泄尽天机，使世人洞晓生灵造化原理，而早日归回天堂，如再不修身养性，则只有愈堕愈深，终至轮回六道，万劫而不能复始。：造物主将宇宙各星球有秩序的排列，而循其轨道运行，由地心引力产生一大磁场，磁场发出电波，保持各星球正常运转，不会发生磨擦或相撞，此为造物主神灵的伟大巧妙安排。世上科技发达，各星球已有人造卫星驻在，可谓巧夺天工，但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活，较为传真。用科学仪器所测，不过岩土表面，那些高超的天国生活，他们却是无法探知的！犹如你看着浩大的海面，仅是一片深蓝色海水，而海底无尽宝藏与天地，岂是您能看见？
第4个回答 2010-09-03
满天神佛在古代是帝王用来统治黎民百姓的所用的一种手段，自称真龙天子，受命于天。神佛是不存在的，所以也并不存在什么保护不保护信徒，天灾乃是自然现象，无可避免。至于那么多人相信神佛，人们相信神佛，并不一定全都是相信有神仙，有佛陀。那只不过是一种信仰，一种心灵的寄托。许多人在遇到一些无能为力的时候，只能去乞求那虚无的神佛，只不过是想要自己能够安心而已。并不是一定要信仰宗教的，那只是一部分人。这个世界现在还是无神论者多吧？不是吗？