跪求一些哲理性小故事

Question

有关管理的~~

Answer 1

不用跪了，我自己写的：十二个关于动物的哲理故事，请读后给我指教原文为《八个关于动物的哲理故事》 后来增到十二个。
作者：杨西南
日期：2005-6-13
1、互利这是发生在丛林中蓝色蝴蝶和蚂蚁的故事。
蓝色蝴蝶在他还是一条条幼虫的时候就不小心让蚂蚁捕获。奇怪的是，蚂蚁捕获蓝色蝴蝶的幼虫不是要为了把他们吃掉。蚂蚁把捕获的蓝色蝴蝶的幼虫圈养起来。到了晚上，蚂蚁就赶着蓝色蝴蝶幼虫上树，让蓝色蝴蝶幼虫吃树叶。而后，又把蓝色蝴蝶幼虫赶回洞中圈养。
蚂蚁为什么要这样做。很简单。蚂蚁是为了吸吮蓝色蝴蝶虫子分泌出来的糖份，原因很简单，蚂蚁自己不可能合成糖份。
就这样。直到蓝色蝴蝶幼虫成长为蓝色蝴蝶。
蚂蚁“欢送”走了蓝色蝴蝶。
很奇怪吧，这样说，蓝色蝴蝶不是很惨吗？他们成为了蚂蚁的奴隶，从蓝色蝴蝶幼虫期就成为别人的猎物，没了自由。
不用奇怪。这是一个自然界中生物互利的典型例子。
蓝色蝴蝶幼虫的天敌很多。在大自然中没有得到蚂蚁的保护的蓝色蝴蝶虫子成长为蓝色蝴蝶的机会很渺茫。
而得到蚂蚁保护的蓝色蝴蝶幼虫成活率是很高。2、不要受伤人和动物有的共同点还不少。
人们发现很多动物中都是雄性为了生存、优生在发动争夺战。
这一点和人类是很像的。
然而，雄性争斗是有规则的。
野山羊是一种像山羊的羚羊，生活在海拔500——5200米的山上。雄羊为了争夺与雌羊的交配权而互相争斗。胜利的通常是年长者，也就是说归那些至少己满6岁的羊，因为它们的角最结实。打架时，两头雄羊面对面，后腿直立站着，然后把头猛地撞在一起。它们角的基底部很粗，因面不会受伤，胜利者才可以获得同雌羊交配，繁殖后代的权利。
看，互相争斗而不会受伤正是野山羊的智慧。
当你在夏日穿过荒草地或漫步于树篱旁，会听见蚱蜢“唧唧” 的歌唱声。蚱蜢的歌声不是出自它的口，而是由它的腿发出来的。沿着后腿的大关节处有一排“钉子”，蚱蜢利用这些“钉子”与翅膀的摩擦来发声，这就产生了“唧唧”的声音。
这些“鸣叫”声通常是雄蚱蜢为了吸引雌性而发出来的。
雄蚱蜢与雄蚱蜢的争夺战是声音。
也就是说，互相争斗而伤不了身体是蚱蜢的智慧。
一对对雄性长颈鹿通过打斗来确定谁最强。
它们肩并肩站在一起用头互相猛烈撞击。还把脖子缠在一起，但有趣的是战斗中没有一头长颈鹿会受重伤。
艺鸟雄鸟总是会想尽一切办法去吸引雌鸟，它会建造一间精致的巢穴，即一条用树枝搭出来的。周围饰以锅牛壳、羽毛、花朵或真菌类植物等小物件的坑道。如果在附近有人类居住，它会寻找一些玻璃、瓶盖、纸片、破布之类的东西，把它添加到其精心之作上去。它也会从其他园丁鸟的巢里偷东西，或者破坏其他鸟的巢。当巢穴完工时，它就会带雌鸟前去参观。
如果雌鸟被这个巢穴打动了，它将会与这只雄鸟交配。
吸引雌鸟的不仅仅是雄鸟用了多少东西搭建，还要看这些东西是怎样的独特。
艺鸟雄鸟间煞费苦心的争夺是用“事业”去打动雌鸟。所以，它们之间的战事不会对它们的身体造成大伤害。
处于交配期的雄跳鼠，会向其他雄性发出嚎叫以示挑战。
但却从来没有真打过。
在动物界中，哪怕你是带斑纹的猎手——虎，还是草原上的巨人——美洲野牛，最不明智的事就是一不小心受了伤。因为，一点儿伤就可以要你的命。
所以，雄性争斗是有规则的，就是——不要受伤。3、不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想跑得最快的陆地动物是猎豹，非洲猎豹捕食非洲草原上的小型羚羊，如瞪羚和食草羚。它们有两种捕猎方法。第一种是装作毫不在意似地在一群正在吃草的羚羊旁边徘徊，但实际上已经选中了其中离羚羊群较远的一只为捕食对象。第二种方法是压低身体，低到贴近地面，向猎物匍匐前行。当靠得足够近时，猎豹就以惊人的爆发力发起攻击。仅仅在两秒种内它们的速度就可达到每小时72千米。最快时可达每小时113千米。猎物被它们扑倒在地，然后被咬住喉咙窒息而死。
可是，在这儿，我用了大幅度去描述的，都不是我想说的。我想说的是：像猎豹这样跑得最快的动物，也不是一次出捕就可以成功的。有时候，十次还没有一次成功。
我们对待人生的态度就应该这样，不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想！
4、成功经验和希望提高我们的承受能力科学家拿了白老鼠做实验。
把两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。前提是白老鼠出不了有水的器皿。
两只白老鼠挣扎了8分钟就死亡（有点不人道）。
再找两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。让两只白老鼠挣扎5分钟就放一跳板。
第二天。再把这两只没有死的白老鼠分别放到两个有水的器皿中。有了经验和希望的这两只没有死的白老鼠承受能力大大提高。
挣扎了24分钟还没有死亡。
这个实验说明什么？
成功经验和希望提高我们的承受能力！5、经验和失败让我们放弃科学家拿了跳蚤做实验。
本来跳蚤跳动的高度很高，科学家就用无色透明的玻璃在跳蚤跳动的高度一半设限。
跳蚤跳动就碰撞到玻璃。
跳蚤刚开始跳还不肯改变高度。但是，碰撞多了，他也就聪明了。
跳蚤把跳起的高度修正过来。不再碰撞了。
科学家再给予降低。
跳蚤又把跳起的高度修低。
……
后来，可笑的是这一些跳蚤变成了“爬蚤”。在没限制的时候也是爬行。
实验说明什么？
经验和失败让我们放弃！6、放下在非州南部。
人们捕捉猴子的故事。
当地人用一个方法捕捉猴子十分有趣。
他们把一个开有一个小孔（和猴子的“手”一样大小）的木箱钉在树木上。在木箱中放有一些糖、果。
猴子发现了木箱中放有糖、果，就把“手”伸到小孔子中拿了糖、果。
由于猴子有抓紧就不放的脾气。猴子的“手”就伸到木箱小孔子中，加上抓紧糖果就不放的习惯，所以猴子的“手”被卡住了，出不来了。
这样，猴子就只能够看着当地人来捕捉了。
我们人类是不会和猴子一样的。
可是，我们“抓紧就不放”不放的东东会少吗？
像有的人为了一份不值的爱，居然结束自己或他人美好的生命。
像有的人为了自己的面子，争个你死我活的。
像有的人……
这让我想起另一个故事：有个禅师，养了一个小狗，名字叫“放下”。
每天，禅师都会大呼“放下”、“放下”唤他的小狗吃饭。
有人不解，问禅师，为什么给小狗起了这么奇怪的名字？
禅师告诉他：我其实是在呼唤我自己，要我放下。
是啊，一但一个人知道自己今天睡觉明天就死了，他一定会放下很多东西的。人生中太多的错觉让我们对一些鸡毛蒜皮的小锁事放不下（抓紧就不放），细想一下，真的有这个必要吗？7、做事，一定有理由鲨鱼，这家伙是动物中的绝对自我中心物种，它们都是独来独往，绝不拉帮结社，几乎没有合作行为。研究鲨鱼的专家们发现，唯一的例外是，在发情期，几头雄鲨会联合“奸污”一头雌鲨。我们可能觉得很不“道德”，但生物学家们解释说，这也是有利于鲨鱼物种生存的行为。因为鲨鱼们几乎不可能自由恋爱，所以很难期望雌鲨自愿产仔，但要知道，雌鲨之于雄鲨，不像女人之于男人，一对一是很难搞定的。所以，几头雄鲨才会联合“奸污”一头雌鲨。
做事，一定有理由。8、有时候，也必须为生存牺牲我看到过一期“动物世界”，那是专讲昆虫的，其中介绍到了蝼蚁的生活。蝼蚁们分作蚁后（单个或多个）、雄蚁和工蚁（有些蚁种还有兵蚁）。显然的，之于人类，蝼蚁的概念仅指以上三者中的最后一种。有时蝼蚁们要迁徙或打击外敌，那么有可能必须涉河（在我们看来，不过是些小沟渠）。当然，前锋遇到这种情况后，会在一定范围内试探能否绕过，一小会儿之后，它们发现那是不可能的。于是，先到的蝼蚁极其自然的爬进河里，不一会儿，它们就会淹死或累死在河面上。接着到来的也继续义无反顾的奔向死亡。很快的，河面上的浮尸连接了河的两岸，于是，其后的蝼蚁们踏着先者的尸体涉过河去，继续奔往前方。昆虫学家解释说，昆虫类一般营群居生活，也就是说，蝼蚁们随时可以为了群体的生存而献出自己的生命，这种利他行为是有利于该物种在自然竞争中生存下来的。9、取得最大利益在南美亚马逊热带雨林，有一种生活在树上的黑蚂蚁，它们常常捕捉一种近成熟的约一寸长的毛虫，然后众蚁将毛虫搬到蚁穴。黑蚂蚁并不立即吃用它，而是每天都认真寻找毛虫的食物，好生供养它。不久，毛虫就开始在相当一段时间，不停地产卵。而黒蚂蚁即享用了反复产的卵籽。到毛虫不产卵了，黒蚂蚁再慢慢将其吞噬。黒蚂蚁全过程享用的食物总量，远远大于毛虫自身。
这就是先予后取！
喻示两重意义：
一是凡事不能只顾眼前之利，应善于挖掘潜力，取得最大利益。
二是生活应讲可持续发展。可持续性，是生活能力强、生活质量高的重要体现。10、不破不立在东非大草原，公、母、幼狮往往群居。有一母狮生下两狮仔后，公狮不知何故不在了。母狮尽责、艰辛地独自抚育幼狮。不久，又到交配季节，来了一头十分雄硕的公狮，执意要占有母狮。而母狮的全部心思都在幼狮上，一时就是不与公狮交媾。公狮自然知其因，故驱赶幼狮，母狮当然拼力阻劳：公狮于是乘母狮外出捕猎时，将幼狮叨到很远的地方，但母狮还是能将幼狮找回。公狮索性将幼狮咬死，母狮见状，愤怒无比，寻着公狮又冲又撞。当然绝非公狮的对手，公狮也不伤害它。几次折腾后，母狮只能屈从，跟着公狮走了。不久母狮又产下几只幼狮，质量和数量均优于先前的幼狮，公、母狮共同抚养，幼狮成长顺利，母狮对公狮的仇也化为恩爱。
此况昭示人们：关键时候需要釜底抽薪！你要想完全拥有一人、一群体，须绝然断其眷顾其他念头，使其无任何牵挂，彻底就范；还应使其实惠更大，日子更好。如此，对方才会真正服你、爱你、敬你，关系才持久。11、绝处求生东非大草原最大的动物群落是牛羚。这种纯食草性动物个头虽大，但生性胆小遇到凶残的猛兽时，通常是不斗争，只本能地转身、挣扎，不像麋鹿、斑马等危急中角顶、蹄踹。中然牛羚皮厚，不易被咬住，但每每还是被凶兽捕杀。不过，也有例外：一猎豹突然袭一牛羚，这牛羚开始也是竭力逃避；再攻，再逃----几回合后，牛羚已是遍体鳞伤。突然，令人惊骇的一幕出现了：牛羚定住，瞠目怒视猎豹，猛地冲撞上去，猎豹完全未料到，被牛羚撞得在空中仰翻了个，牛羚保全了性命。那倒霉的猎豹流血过多，几天后殒命，成为罕见地被牛羚捅死的猎豹。
这一场面，演绎了什么叫绝地搏生！从而警示：任何人、任何时候，在危难之际都不应束手就擒、坐以待毙，往往绝地奋起一搏，可能赢得生机：即使英勇战死，也是大义凛然。这叫精神不死！
12、缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难在澳洲有一位动物学家。他从亚马逊河流域带回两只猴子，一只硕壮无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。
一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，动物学家又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只更大，可是一到半年又死了。为了弄清原因，动物学家对两只猴子的尸体进行了解剖，可是从头到尾都为未找到原因。
后来，动物学家重返亚马逊河，对那儿的猴群进行研究。结果他发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好，其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。这类猴子很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，与其他的猴子追逐嬉闹。然而，这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。
这位动物学家后来得出结论说，对猴子而言，缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。
感悟：在生活中，我们都少不了与人交往，这是本能的一种需要，如果缺乏了与人交往，生活就会出现严重的缺陷。同时，我们也要学会独处，如果过于活跃而不知独处，那么生活往往会演变成一种灾难。

Answer 2

境由心造 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 大和小 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。　　 其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。　　不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。 抉择 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。 人就这么一辈子 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。 如花 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。　　如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？　　然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。 生命 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。 我崇拜生命 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场 思想的小鱼 每一汪水塘里，都有海洋的气息. 每一颗石子里，都有沙漠的影子。　　所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。　　走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？　　没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”　　狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。　　而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说： “你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”　　在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？ 信任 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。 拥 有 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。　　人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。　　如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。　　拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。　　拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？　　在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。　　欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？　　选择淡泊，然后准备走一段山路

Answer 3

楼主 你好：哲理性的小故事一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。

最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”

说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。

就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。

其实，在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
哲理小故事二
古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝，可是他仍然觉得不够、不满足，所以闷闷不乐。

一天，有个「金仙子」出现问国王说：「国王陛下，您觉得到底要怎么样，才会快乐呢?」

国王想了想说：「我要有一只金手指，只要我的金手指随便一碰触，甚么东西都可以变成金子，那我就会很快乐。」

「真的吗？您真的想要一个金手指吗？您要不要考虑一下？」金仙子问道。

「不用考虑了，这是我一生中最大梦想，只要有金手指我的梦想就能实现，我就会很快乐!」国王说。

于是，金仙子就把国王的右手变成一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁...凡是他碰触过的东西都变成「金制」的物品

哇！真是太棒、太高兴了！

这时，国王跑到花园闻到阵阵花香，就顺手摘朵花来闻赏。可是，手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味！

国王又走到餐厅，闻到满汉全席的大餐，就口水欲滴地想饱餐一顿。可是当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王很高兴的抱起这可爱的小女儿，可是，刹那间她也变成金女孩。

「混帐，这是什么金手指，居然把我的女儿都变成金人」

国王大声怒吼：「来人啦，去把那『金仙子』给我抓回来!」

可是国王再怎么找还是找不到金仙子。而他又饥、又渴、又失去心爱的小女儿，国王非常痛苦「金手指、点金术」变成挥之不去的梦魇。

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希腊哲人柏拉图曾说过一句话：「对一个小孩最残酷的待遇，就是让他『心想事成』。」

是的，凡事「心想事成」的小孩，一直在父母的保护伞下成长，他要什么就有什么，正如「金手指」一样一直享受「心想事成」的果实可是，没有遭遇挫折打击难道就是件好事吗？万一有一天长辈的保护伞不再能够「遮风避雨」则一生中难道真的事事都能够「心想事成」吗?

曾经有一个大学男生告诉我，他未来找另一半的条件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大学学历，有一栋别墅、一辆奔驰轿车、还有1,000万现金做为嫁妆这样我就可以减少奋斗20年了。有人多么盼望能「减少奋斗20年」，也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。可是，你的「斗志」在那里？

生命难道只是「茶来伸手、饭来张口」吗？岂不知人生是「一连串奋斗的过程」，充满「昂扬斗志」的人生才有意义啊!
希望 你能采纳、、、